سجل دخولك بالدعـــــاء على حافظ وبشار

هههههههههههههههه ما بدي ادخل بالنقاش مشان ما اكل شي كف طاير ههههه

اول شي لازم نعرف معنى العن وشو يعني

قال صاحب لسان العرب : اللعن : الإبعاد والطرد من الخير ، وقيل الطرد والإبعاد من الله ، ومن الخَلْق السب والدعاء .
وبالمعنى المتعارف عليه اللعن هو الطرد من رحمة الله
....................

واللعن يقع على وجهين :

الأول : أن يلعن الكفار وأصحاب المعاصي على سبيل العموم ، كما لو قال : لعن الله اليهود والنصارى . أو : لعنة الله على الكافرين والفاسقين والظالمين . أو : لعن الله شارب الخمر والسارق . فهذا اللعن جائز ولا بأس به . قال ابن مفلح في الآداب الشرعية (1/203) : ويجوز لعن الكفار عامة اهـ .

يعني هاد الي بسمو لعن جماعي وشامل لفئة معينة كفرت بما انزل الله
او اجحدته وهاد جائز شرعا ولاغبار عليه
......
الثاني : أن يكون اللعن على سبيل تعيين الشخص الملعون سواء كان كافراً أو فاسقاً ، كما لو قال : لعنة الله على فلان ويذكره بعينه

يعني متل حالتنا هلاء لعن شخص معروف باسمه متل بشار وحافظ
لهم من الله مايستحقون


فهذا على حالين :
1- أن يكون النص قد ورد بلعنه مثل إبليس ، أو يكون النص قد ورد بموته على الكفر كفرعون وأبي لهب ، وأبي جهل ، فلعن هذا جائز .
قال ابن مفلح في الآداب الشرعية (1/214) : ويجوز لعن من ورد النص بلعنه ، ولا إثم عليه في تركه اهـ .
2- لعن الكافر أو الفاسق على سبيل التعيين ممن لم يرد النص بلعنه بعينه مثل : بائع الخمر – من ذبح لغير الله – من لعن والديه – من آوى محدثا - من غير منار الأرض – وغير ذلك .
وطبعا كل هدول واكتر عملن بشار وابوه


في حدى عندو اي اعتراض لحد هلاء كبداية يتفضل ويدلو بدلوو

طيب سؤآل ...


هل يجوز اللعن للميت ؟

اي بجوز بحالات بس نادرة جدا

متل لعنة روح حافظ

وهي رح جبلك علية دليل كمان


ويستمر اللعن

هههههههه ...

جيبلي لشوف ...

وبس تخلص انت انا رح جيب ....

عم تستنى ضربة قاضية يعني

ليش ماتحط الي عندك بهي النقطة ومنكفي الباقي

آخر الموضوع رح خليك تعلن الولد وأبوه

ههههههههههه ....

ما ظن لآت بصرآحه انا لسآني متعود ع لعن ناس معينين ههههههههههههه ...


وهم الصهاينه ههههههه

الصهاينة لعن عام لانهم كفرة وملحدين وقتلة انبياء وهذا جائز شرعا

بس فيك تلعن شخص معين بعينو

شارون مثلا ؟؟

وقعت وماحدى سمى عليك

وينك ماجاوبت خالي

تركتك فترة منيحة

يلا على العموم منتابع معك انت وياسمين لشوف اخرتا معكن

اختلف العلماء في جواز لعنه على ثلاثة أقوال :
أحدها : أنه لا يجوز بحال .
الثاني : يجوز في الكافر دون الفاسق .
الثالث : يجوز مطلقا " اهـ

الرأي الأول هاد الي مستندين انتو علي انو ممنوع قطعا على الجميع
او مكروه اقل شي مو ممنوع وفي احاديث ومواقف كتيرة تؤيد هذا القول

اما الحالة التانية استند بعض العلماء على عدة احداث منها

ما رواه البخاري ( 6780 ) عن عمر أن رجلا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله ، وكان يلقب حمارا ، وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب ، فأتي به يوما فأمر به فجلد ، قال رجل من القوم : اللهم العنه ، ما أكثر ما يؤتى به ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

( لا تلعنوه ، فو الله ما علمت ، إلا أنه يحب الله ورسوله ) .

اما الحالة التالتة والي استند كثير من العلماء علية

والي انا مؤيد الها وهي جواز اللعن المعين لشخص معين

بقلك علية بكرة مو هلاء

بركي عندك اي شي تقولو عن الي قلتو فوق

انا مستعدي أخد إثم
بس العن روحو وروح روحو
لك يئطع عمرو هوه وئبو ولك شوبدي احكي
الله يلعنو بئبرو ولعنة الله على بشار وزمرتو وعلى كل من بحبو
يئصف عمرون

طيب وهاد الكلآم يلي عم تحكي انت بئكد كلامي انا ويآسمين !!

يعني فش داعي احكي وانتي شرحت القصه بس سؤال ليش ما جبت احادثي ع الحاله الاولى ؟ ههههه




وشآرون انا ما بلعنو لآنو مآت ....

بس بدعي عليه دعآء ما اندعا ع غيرو ....


بدي يتعزب طول عمرو وهو تحت الترآب