وصف الحبيب عليه الصلاة والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

لا ادري ان كان موجود هذا الموضوع ان لم يكن موجود فاليكم به
وصف للرسول الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم
صلي الله علية و سلم
ضخم الرأس أظهر-(مضيء)- اللون ليس بأبيض أمهق و لا آدم –(أسمر)-و لكن بياض إلي السمرة مشرب بحمرة و كان أحسن الناس وجها و أحسنهم خلقا و كان وجهه كالقمر أو كالشمس أي مستديرا , حتى أن سيدنا أنس رضي الله عنة سؤل هل وجه الرسول كالسيف –أي طويل- قال لا .
إذا ابتسم تبرك أسارير وجهه و تستنير كأنة القمر و كأن الشمس تجري في جبهتة الشريفة و كان أشد من حياء العذراء في خدرها و كان إذا رأي شيئا كرهه عرف في وجهه .
وصف العينين :
كان عظيم العينين "واسعة" طويلة ,أهدب الشفار –أي الرموش- الرموش طويلة و مقوسة , كان أشكل به حمرة بسيطة كان مشرب العينين بحمرة –أي البياض به احمرار بسيط و هذا ممدوح في الرجال و كان أسود الحدقة أدعج أي البياض فاقع و السمار فاقع ,أكحل العينين كأن فيهما كحل , دقيق الحاجبين أزج أي الحاجبين من أول العين إلي آخرها مثل القوس , أقرن في غير قرن أي من ينظر إليه من بعيد يظن أن الحاجبين متصلين و إذا اقترب يجدهما غير متصلين , أبلج أي فيه وضاءة بينهم عرق يدره الغضب , أي إذا غضب يكون بين حاجبيه عرق الغضب , مفاض الجبين , أغر جلي كأنه يتلألأ , و كان العرق في وجهه كاللؤلؤ , و كان أسيل الخدين سهلهما أي ليس بغائر أو منتفخ .
وصف الأنف :
أقني الأنف أشم أي دقيقة و طويلة مع وجود حدب في وسط الأنف .
وصف الفم :
ضليع الفم أي كبير و هذا ممدوح في الرجال, أفلج الأسنان أشنبها أي شديدة البياض و البريق , إذا ضحك كأنة يتلألأ , لحيتة كظيمة , أما شاربة فكان يخفيه أي يقصه .
وصف الشعر :
أما شعره ليس بجعد كطط أي شديد الخشونة و لا سبط رجل أي شديد النعومة., لون الشعر أسود اللون كأنة الليل , و كان يبلغ شحمة أذنية و أحيانا يصله إلي منكبيه أو إلي أنصاف أذنيه و أحيانا كان يضفره و يجعله أربع غدائر أو ضفائر أو يسدله .
وصف الرقبة :
في عنقه سطع "طول" كأنها إبريق فضة بعيد ما بين المنكبين إلي أعالي الصدر , طويل الشعر سرب موصول ما بين اللبة(مكان النحر) و السرة بشعر يجري كالخط , عاري الثديين و البطن ما سوي ذلك , و كان عكانه كأساريع الذهب أي ثنايا البطن عند الجلوس عند العامة تكون أغمق من لون الجلد.
أما الإبط:
كان أبيض الإبط أعفره أي به شعر بسيط و كان العرق و هو من أطيب الطيب و عرقه كاللؤلؤ , فعن أم أنس أن النبي صلي الله عليه و سلم ينام عندها فأتت و هو نائم تجمع عرقه فقال لها الرسول ماذا تفعلين به فقالت أطيب به طيبنا(أي العرق) ., و كان ظهره سبيكة ذهب و به خاتم النبوة بين كتفيه عند عضد كتفه اليسري , و كان أشحم الذراعين سحن الكفين أي كبيرة و كانت انعم من الحرير و أبرد من الثلج و أطيب من المسك .
أما قدميه :
كأنها جمارة لها بياض يراه الناظر كأنه نور سحن القدمين ليس له أخمص أي كل قدميه تلمس الأرض.
* كان ربعة من القوم ليس بالطويل البائن و لا القصير كأنما صيغ من فضة , و كان إذا مشي كان سريعا كأن الأرض تمشي من تحت قدمية , و كان إذا التفت ,التقت جميعا , و كان أحسن الجسم, كأنه أشبه بإبراهيم و كان في صوته صحر أي بحة ., و كان يسوق أصحابة أي يمشي من خلفهم و كان قليل الكلام .

اللهم صلي علي سيدنا محمد و علي آل سيدنا محمد كما صليت علي سيدنا إبراهيم و علي آل إبراهيم , و بارك علي سيدنا محمد و آل سيدنا محمد كما باركت علي سيدنا إبراهيم و علي آل سيدنا إبراهيم .

هذا هو رسولنا الكريم وارجو ان تقراوها لتتعرفو على حبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام

وهذا دليل من السنه على نور وجه الرسول صلى الله عليه وسلم

(قالت السيدة عائشة رضي الله عنها

كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة ..

فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحجرة .. رفع الشملة وأطل بوجهه

.. قالت: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه .. حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته ..

ثم التفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله .. ما أضوأ وجهك!

فقال: "يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"،

قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟

"من ذكرت عنده فلم يصل

رواه الترمذي في (الحديث: 3546)
- الإمام أحمد في الحديث: 1/201 …

يقول الله تعالى:

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما }

لن تكلفك شيئاً

اقتباس  [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين الشام وهذا دليل من السنه على نور وجه الرسول صلى الله عليه وسلم (قالت السيدة عائشة رضي الله عنها كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة .. فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحجرة .. رفع الشملة وأطل بوجهه .. قالت: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه .. حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته .. ثم التفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله .. ما أضوأ وجهك! فقال: "يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ "من ذكرت عنده فلم يصل رواه الترمذي في (الحديث: 3546) - الإمام أحمد في الحديث: 1/201 … يقول الله تعالى: {إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما } لن تكلفك شيئاً

عزيزتي يا سمين الشام

الحديث الذي ذكرته موجود بكثلره في الايميلات

هذا الحديث لم يذكر في صحيح احمد او الترمذي وقد نسب اليهما

وقد نسب اليهما وهذا خطأ فادح

وهذا الحديث بهذا اللفظ والسّياق ليس في هذين الكتابينقطعاً ولا في كتب السنّة الأخرى ! فكيف يعزوه لأحمد والترمذي ؟ ! والذي في الترمذي))رَغِمَ أنفُ رجلٍ ذُكرتُ عنده فلم يُصلِّ عليَّ)) و((البخيل الذي مَنْ ذُكِرتُعنده فلم يصل عليَّ)) والفرق في المعنى بين هذين الحديثين وبين الحديث الذي أورَدَهالجفري كبير .ثمّ إنّ القصّة التي ساقها في بداية الحديث لا سند لها يُعرَف بسياقهاومعناها ، وليست في كُتُبِ السُّنّة ، وقد جعلها من أصل الحديث وعزا الجميع إلىمسند أحمد وإلى الترمذي .وكما ذكرتُ آنفاً لا وجود لكل هذا الخليط في هذين الكتابين . . فلماذا يصرّ الجفري على التّقوّل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلىالسيّدة عائشة رضي الله عنها ؟ ولماذا يعزو الأكاذيب إلى كتب أئمّة السنّة وهمبَريئون من روايتها ؟!إنّها حقاً مصيبةٌ كبرى كيف يعزو الكلام إلى غير قائليه وإلى غير راويه؟!
وقد راجعت هذا الكلام مع نص الكتاب فوجدته صحيحا من حيث النقل والله أسأل أن يعصمنا من الفتن ماظهر منها وما بطن



ولكي هذه الفتاوى لزياده التاكيد بارك الله فيك
لم أقف عليه ، وليس في شيء مِن كُتُب السنة بهذا السياق .
وثَبَت منه : " البخيل مَن ذُكِرْتُ عنده ثم لم يُصَلّ عليّ " . رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي في الكبرى .
وصححه الألباني .
وقال شعيب الأرنؤوط عن إسناد أحمد : إسناده قوي .

و " رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ " رواه الإمام أحمد والترمذي .
وصححه الألباني .
وقال شعيب الأرنؤوط عن إسناد الإمام أحمد : صحيح ، وهذا إسناد حسن .

وقال عليه الصلاة والسلام : مَنْ نَسِيَ الصَّلاةَ عَلَيَّ خَطِئَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ . رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني بمجموع طُرُقه .

والله تعالى أعلم .


وهذه الفتوى للسحيم





لله در السيدة عائشه..
لما قالت: كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة .. فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحجرة .. رفع الشملة وأطل بوجهه .. قالت: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه .. حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته .. ثم التفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله .. ما أضوأ وجهك! فقال: "يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال: "الويل لمن لا يراني يوم القيامة"، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال:
"من ذكرت عنده فلم يصل عليّ "

و للأسف الشديد أن الشخص الذى وضع لنا هذا الكلام الذى يدعى بالكذب أنه حديث شريف قد أكمل كذبته بأنه قال أن هذا الكلام رواه الترمزى و أحمد و أعطاه رقم وهمى و هو 3546 مما أدى الى أقتناع الناس بأنه حديث صحيح و هذا كذب و يقال و الله ألم أن محرف هذا الحديث صوفى



اللجنه العلميه لشبكه السنه النبويه


الجواب:
أولا: القصة التي ذكرتها لم نجد لها أصلا في كتب السنة، وأما الأرقام الذي عزوت لها فلم نجد فيها اللفظ بعينه، بل عند الإمام أحمد (2: 254رقم 7444) من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل على ).
وعند الترمذي(5 : 551رقم 3546) من حديث الحسين بن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي). وهذا الحديث أخرجه ابن حبان (3: 189 ، رقم 909)، والنسائى في السنن الكبرى (6: 19 ، رقم 9883) ، وأبو يعلى في المسند (12: 147 ، رقم 6776) ، والحاكم في المستدرك(1/734 ، رقم 2015) والبيهقى فى شعب الإيمان (2: 214 ، رقم 1567) . كلهم بنحو حديث الترمذي. وهذا الحديث قال عنه أبو عيسى الترمذي: حسن صحيح غريب ، وقال الحاكم : صحيح الإسناد. وقال الشيخ الألباني: صحيح.
وهذه القصة ذكرها الجفري في كتابه" معالم السلوك للمرأة المسلمة (ص: 184- 185)، وكونه يعزو القصة إلى المصادر المذكورة وهي لا توجد عندها مغالطة، لا سيما من مثل الجفري الذي لا يخفى عليه مثل هذا.وقد سبق بأن المصادر التي ذكرها لا توجد فيه القصة، بل ولا في أي مصدر من مصادر السنة.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

الف شكر الك اختي لمرورك وردك الجميل المثبت عن السيدة عائشة
ودمتي

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه اجمعين
بارك الله فيك اخى وجزاك كل خير

دمت

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه اجمعين
بارك الله فيك اخى وجزاك كل خير

نورتو ملاك وشهلة ارجو ان تدعو لي وللمسلمين بالغفران واكثرو من الصلاة على حبيبنا عيه افضل الصلاة واتم التسليم وبالذات يوم الجمعة ودمتم

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه اجمعين
بارك الله فيك اخى وجزاك كل خير

اهلين بسومة نورتي الصفحة بمرورك
وارجو ان تكوني قد تعرفت على حبيبنا
عليف افضل الصلاة واتم التسليم
ودمتي بخير

عليه أفضل الصلاة والسلام

بارك الله فيك

ودمت في حفظ الرحمن

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين
نورتي اختي بسمة
ودمتي بخير