من القائل ...؟؟

معقول يكون ابو تمام ؟

لهلاء ماحد عرف ؟؟؟

عني انا ماعرفت

وانا ماعرفت
لحتى ترجع نسمة وتقلنا من هالقائل .. نضع مقولة اخرى !؟

اقتباس  [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة الروح تمام أخي الكريم أمير من قائل هذه الأبيات من الشعر :: إن العيون رمتك إذ فاجأتها وعليك من مهن الثياب لباسُ أما الطعام فكل لنفسك ما إشتهت وإجعل لباسك ما إشتهته الناسُ

بعتقد الامام الشافعي

اقتباس  [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة الروح تمام أخي الكريم أمير من قائل هذه الأبيات من الشعر :: إن العيون رمتك إذ فاجأتها وعليك من مهن الثياب لباسُ أما الطعام فكل لنفسك ما إشتهت وإجعل لباسك ما إشتهته الناسُ

هذا مالقيته

وقول المعرّي:
ردّي حديثك ما أمللت مستمعا ومن يمل من الأنفاس ترديدا
وقول ابن سهل:
يستكره الخبر المعاد وقد أرى خبر الحبيب على الإعادة أطيبا
يحلو على ترداده فكأنه سجع الحمام إذا تردّد أطربا
ومثله كثير في كلامهم فلا وجه لما أورده الفاضل والقياس على الحديث المعاد قياس مع الفارق فإنه معاد بعينه وما نحن فيه ليس كذلك: والحق أنه مختلف بحسب الأحوال والمقامات ألا ترى أنّ أبا عمرو بن العلاء نظر إلى فتى عليه ثياب مشتهرة فقال له: يا بنيّ من المروءة أن تأكل ما تشتهي وتلبس ما يشتهيه الناس ونظمه الثعالبيّ في كتاب المروءة فقال رحمه الله تعالى: إن العيون رمتك إذ فاجأتها وعليك من شهر الثياب لباس
أمّا الطعام فكل لنفسك ما اشتهت واجعل ثيابك ما اشتهته الناس

نسمة الروح مو مبينة الله يكون معها ويحميها

لذلك تفضل اخي عربي حطلنا مقولة من عندك

اوكي
طيب من القائل

يداري هواه ثم يكتم سره ......... ويخشع في كل الأمور ويخضع

انا عرفت

الاصمعي

صح ولا صح ؟؟؟

صح شموسة
حطيلنا قول جديد

ينة ناطرينك شوشو عنوني

لاحدى يستنى بالاخص شوشو


من القائل هاتو لشوف

..................................

لأني احبك حد الجنون قررت عكس اتجاهي

لأني احبك بغرابة اسمعي حدود الخيال

لأني احبك سأغير خارطة الأزمان

وأغير اتجاه العشق واســلك المحال

القائل مممم

لورد قباني ههه

الي رجعة