لعبــــــــــة التحـــــــــــدي ...

الي مطلوب من هو الواقمي خيو ولا كيف

شو حمودة شبك اي قلي مين هاد الواقمي
يعني اسمو الكامل ولمحة عن حياتو وكيف ووين مات
واذا فيك تجيب برنت كامل عنو مايقول لاء اخي اي شي منك مقبول
..................
واذا حدا بدو توضيح اكتر يسأل وانا جاهز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اي حمودة حبيبي اذا اعتبرتو الاسم صحي ماتكفي عنو طيب
وين سكن وكيف مات هيك وئت حدا بيسال عن حدا لازم يشحطلو تاريخو
مشان الفائدة
ترى الحكم دب وانا بعرف مارح يرضى بس بالاسم بدو الفائدة للكل
وهاد هو هدف المسابقة
فيك تبحث وتجيب كل شي عنو بسهولة وقلي جواب نهائي
لاتصل بالحكم وخبرو ......................وياريت بسرعة لازعجو وهو نايم
بتكون خدمتني حوووووووووووووووب

مالك بن التيهان بن مالك بن عبيد بن عمرو بن عبد الأعلم بن زعوراء بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو- وهو النبيت- بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي‏.‏ وقيل‏:‏ إنه بلوي، من بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، وحلفه في بني عبد الأشهل‏.‏
وكان أحد الستة الذين لقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما لقيه الأنصار‏.‏ وشهد العقبة الأولى والثانية، وهو أول من بايعه ليلة العقبة، في قول بني عبد الأشهل‏.‏ وقال بنو النجار‏:‏ أول من بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم أسعد بن زرارة‏.‏ وقال بنو سلمة‏:‏ أول من بايعه كعب بن مالك‏.‏ وقيل‏:‏ أول من بايعه ليلة العقبة البراء بن معرور‏.‏
وكان مالك نقيب بني عبد الأشهل هو وأسيد بن حضير‏.‏ وشهد بدراً، وأحداً والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتوفي بالمدينة في خلافة عمر سنة عشرين‏.‏ وقيل‏:‏ سنة إحدى وعشرين، وقيل‏:‏ بل قتل بصفين مع علي سنة سبع وثلاثين‏.‏ وقيل‏:‏ شهد صفين مع علي ومات بعدها بيسير‏.‏ وقال الأصمعي‏:‏ إنه مات في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ وليس بشيء‏.‏
أنبأنا أحمد بن عثمان بن أبي علي والحسن بن توحن الباوري قالا‏:‏ أنبأنا أبو الفضل محمد بن عبد الواحد بن عبد الرحمن النيلي الأصفهاني، أنبأنا أبو القاسم أحمد بن منصور الخليلي البلخي، أنبأنا أبو القاسم علي بن محمد الخزاعي، أنبأنا أبو سعيد الهيثم بن كليب بن شريح بن معقل الشاشي، أنبأنا أبو عيسى الترمذي‏:‏ حدثنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شيبان أبو معاوية، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال‏:‏ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساعة لم يخرج فيها ولا يلقاه فيها أحد، فأتاه أبو بكر فقال‏:‏ ما جاء بك يا أبا بكر ? قال‏:‏ خرجت للقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنظر في وجهه، والسلام عليه‏.‏ فلم يلبث أن جاء عمر فقال‏:‏ ما جاء بك يا عمر ? قال‏:‏ الجوع يا رسول الله ‏!‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ قد وجدت بعض ذلك‏.‏ فانطلقوا إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري، وكان رجلاً كثير النخل والشاء، ولم يكن له خادم، فلم يجدوه، فقالوا لامرأته‏:‏ أين صاحبك ? فقالت‏:‏ انطلق ليستعذب الماء‏.‏ فلم يلبثوا أن جاء أبو الهيثم بقربة يزعبها، فوضعها ثم جاء يلتزم النبي صلى الله عليه وسلم ويفديه بأبيه وأمه‏.‏ ثم انطلق بهم إلى حديقة، فبسط لهم بساطاً، ثم انطلق إلى نخلة فجاء بقنو فوضعه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ أفلا تنقنيت لنا من رطبه وبسره ? فقال‏:‏ يا رسول الله، إني أردت أن تختاروا- أو‏:‏ تخيروا- من رطبه وبسره‏.‏ فأكلوا وشربوا من ذلك الماء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ هذا والذي نفسي بيده النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة‏:‏ ظل بارد، ورطب طيب، وماء بارد ‏.‏‏.‏‏.‏ وذكر الحديث‏.‏
أخرجه الثلاثة‏.

الإصابة‏ في تمييز الصحابة

مالك بن التيهان الانصاري
ابو الهيثم مشهور بكنيته وقع مسمى في كتاب الزهد لمحمد بن فضيل وفي تفسير الهاكم التكاثر من تفسير بن مردويه وفي كتاب بن السكن وغير واحد ممن صنف في الصحابة وكذا جزم بن الكلبي وغير واحد ان اسمه مالك وفي تسمية من شهد بدرًا من مغازي موسى بن عقبة وابو الهيثم مالك بن التيهان ومضى نظيره في ترجمة اخيه عبيد بن التيهان ونقل في اسمه غير ذلك وسياتي في الكنى‏

الاستيعاب في تمييز الأصحاب

مالك بن التيهان بن مالك بن عبيد بن عمرو بن عبد الأعلم أبو الهيثم البلوي من بلي بن الحاف بن قضاعة ثم الأنصاري حليف بني عبد الأشهل وقالت طائفة من أهل العلم‏:‏ إنه أنصاري من أنفسهم من الأوس وهو مشهور بكنيته‏.‏
شهد بيعة العقبة الأولى والثانية وكان أحد الستة الذين لقوا قبل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة وهو أول من بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة فيما زعم بنو عبد الأشهل‏.‏
وأما بنو النجار فزعموا أن أول من بايعه ليلة العقبة أبو أمامة أسعد بن زرارة وزعم بنو سلمة كعب بن مالك وغيره أن أول من بايع تلك الليلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البراء بن معرور والله أعلم‏.‏
وشهد أبو الهيثم مالك بن التيهان بدراً وأحداً والمشاهد كلها‏.‏
وتوفي في خلافة عمر بالمدينة سنة عشرين‏.‏
وقيل سنة إحدى وعشرين‏.‏
وقيل‏:‏ بل قتل بصفين مع علي بن أبي طالب سنة سبع وثلاثين‏.‏
وقيل‏:‏ إنه شهد صفين مع علي ومات بعدها بيسير‏.‏
وأما عبيد أخوه فقتل بصفين سنة سبع وثلاثين‏.

هاااااااااااااااد الكلام الصحيح احسنت حمودة على اجابتك الوافية
وتحية لك على ايضاحك الممتاز وعلى كل هذا الشرح القيم
اجابة صحيحة وباقتدار دمت بتميز
.........................
تفضلو روح التعاون السؤال عندكن

برافووووووووووووو
حمودة
مشكور يا غالي

ناطرين الحكم

جواب روح التعاون صحيح وتصبح النتيجة
4..........3
والسؤال عند روح التعاون
بس قبل هيك لازم اعضاء فريق سواد الليل يلاقو مشتركين ليكملو الفريق
بعد انسحاب ياسمين الشام واللورد
انا براي كفو حاليا وضع الاسئلة بين ما ينضم غيرن للمسابقة

السلام عليكم
بتسمحولي احكي كلمة
لان هيك مابصير
ياسمين
ولورد
هما من المؤسسين للعبة
وانا اللي فهمتو منهم انهم بدهم ينجحو المسابقة
بس اللي التمستو من انسحابهم انهم بيحكو وقفو المسابقة
يا ريت اذا بدنا نكمل المسابقة
يكون الاتنين موجودين
وغير هيك للاسف انا بنسحب من المسابقة
ومضطر اني احذفها كلها
لان بدون لورد وياسمين المسابقة ماراح نسمح باستمرارها
وارجو ان تعذروني
لاني هيك قررت
ودمتم بخير وانتظر رد من لورد وياسمين
وليش لاء
ومن الحكم ايضا
ناطركم
ودمتم بخير جميعا

طبعا البناء ازا نهد الاساس تبعو رح يوقع

وبغياب الاخوة ( ليش لا ) و ( اللورد ) و ( وياسمينة الشام )

الي هنن اساس هالمسابقة

رح تنهد المسابقة وتفشل طبعا مو تقليل بجهود الاعضاء

بس الشباب هنن المؤسسين

ولكم تحيتي جميع ،،،

شو هالاخبار هي من عند المسا !!

ما بعرف شو بدي قول غير الله يوفقكم ياسمين ولورد

وانا مع رأي عصام ووسيم

ويسعد مساء الجمييع

وانا معكم يداً بيد نححق اهدافنا الى المظاهرات يا قوم

ههههه روح قلبك المظاهرات حمودة
شباب شبكن بلا تخبيص كفو المسابقة عادي بلا اكل هوا
ليش لاء موجود بس عم يفوت الضهر ........ كفو المسابقة حرام توقف
اريت شو كاتبين وبتشكركن من كل قلبي بس اعذروني
وانتو كفو ولاتسمعو كلمة عصام الدب في الف واحد بيطلع بايدو يكون هون واصلا عرفتو كلكن مصدري وين موجود هههههههههههه بسيطة يا حمودة كشفتني بس ما كشفت الاساسي لسة دوراكتر ههه
والقوانين صارت مفهومة للكل وانتو الخير والبركة وهي اللمسابقة امانة عندكن حافظو عليها
رجاء من اخ الكن كلكن تابعو المسابقة لاتخربطو الدنيا احسن ما عصب عليكن تضربو صحي ديئتو خلئي