لكل مثل حكاية

كلب الشيخ شيخ
بقلم : عصام ابو فرحه
دخل محروس سوق الدواب يعتزم شراء حصان , وقف مشدوهاً أمام حصان أصيل وكل ما فيه جميل ,
بكم هذا الحصان ؟ سأل محروس البائع ,
- بألف دينار , أجاب البائع بحزم ,
يساوي أكثر من ذلك , قالها محروس في سره ,
وقبل أن يبدأ محاولات المساومة وقعت عينه على كلب يتوسد ذراعه المتسخة ويستلقي جانباً فوق كومة من القش , فلاحت في الأفق فكرة سرعان ما تدحرجت على شفتيه حيث قال :
وهذا الكلب ؟ أهو للبيع أيضاً ؟
ضحك البائع وقال : هذا ؟ وهل يصلح هذا لبيع أو لشراء ؟
محروس : أنا أراه يصلح , فكم تريد ثمناً له ؟
البائع : لا أدري , فلنقل خمسة دنانير , ثمن الطعام الذي أكله ,
محروس : اسمعني جيداً , سآخذ منك الكلب والحصان , وبالثمن الذي طلبت ودون مساومة , لكن مع بعض التغيير , سأشتري منك الكلب بألف دينار والحصان بخمسة دنانير , والألف دينار وخمسة ستأخذها الآن , فهل في ذلك ما يضير ؟
البائع : أعطني الألف دينار وخمسة وقم بتوزيع المبلغ بين مشترياتك كما تشاء ,
محروس : اتفقنا يا صاحبي , خذ هذه ألف دينار ثمن الكلب , عدها جيداً وضعها في جيبك , ثم خذ الخمسة دنانير ثمن الحصان ,
والآن هل تقر بأنك بعتني الكلب بألف دينار ؟
البائع : نعم , الكلب بألف دينار والحصان بخمسة دنانير , قالها وعلامات الحيرة ترتسم على وجهه , وقد بدا متيقناً من جنون قبيله ,
محروس : ما بقي إلا أن نكتب عقد البيع , وليشهد على ذلك بعض الشهود الثقات العدول , وسأكتفي بالحصول على عقد امتلاكي للكلب , أما الحصان فلا يحتاج لذلك , فثمنه خمسة دنانير لا تساوي قيمة الورقة التي سيكتب عليها العقد ,
تم تحرير عقد البيع والذي يحمل تواقيع البائع والمشتري وتواقيع لبعض الشهود , وقد كتب الثمن بخط ظاهر مميز ( ألف دينار ) ,
عاد محروس إلى قريته يمتطي حصانه ويحمل كلبه الكسول , ويضع في جيبه عقد البيع والشراء , وما هي إلا أيام قليلة حتى انتشر الخبر في البلدة انتشار النار في الهشيم , محروس اشترى كلباً بألف دينار , نعم ألف دينار , ومن لم يصدق فإن العقد بالمرصاد , وقد تأكد المختار من صحة العقد وكذلك إمام المسجد , بعض الناس قالوا أن ذلك الكلب من أصول أجنبية , وبعضهم أكد أنه يزيد ذكاءً عن الكثيرين من أبناء البلدة حتى المتعلمين منهم , بعض النسوة زعمن أن صوف هذا النوع من الكلاب يُجز في كل عام ويباع بأثمان باهظة تزيد عن أثمان فراء الدببة , أما الشباب والصبية فقد تناقلوا أخبار بطولات الكلب عندما كان جندياً في صفوف جيش بلدٍ بعيدٍ , ولا يدري أحدٌ إن كان قد فر من الخدمة أم أنه قد سُرق وتم تهريبه ليباع هنا ,
صار الكلب أشهر من نار على علم , حتى وصلت أخباره إلى القاصي والداني بل وامتدت إلى البلدان المجاورة , فصار محط أنظار الجميع , يتجمع الناس من كل حدب وصوب أمام بيت محروس لإلقاء نظرات الإعجاب والدهشة , ومن كان منهم محظوظاً فنصيبه لمسة حنان يظفر بها على ظهر الكلب , وقد شهد بعض المحظوظين أن هنالك رائحة عطرية تفوح من صوفه , وأن تلك الرائحة ربانية طبيعية ,
لم تكن أخبار الكلب بعيدة عن مسمع شيخ البلد وكبيرها , وكان يتابعها باهتمامٍ وحسد , وقد قال في أكثر من موقف وفي عدة مناسبات وأمام الملأ :
أيها الناس , أنا كبيركم وأنا الأجدر باقتناء هذا الكنز الثمين , من هو محروسٌ هذا ؟ أنا من سيعطي هذا الكلب حقه , أنا شيخكم وسأجعل منه شيخاً , ولا يصح أن يكون لأحدكم ما ليس لدي ,
وتطبيقاً لرغبة الكبير وعملاً بمقولة ( لا يصح إلا الصحيح ) تحركت الوساطات وتكلمت الوجاهات وعقدت الإجتماعات , وقد تكللت بعد جهد جهيد بانتقال ملكية الكلب إلى شيخ البلد مقابل مبالغ طائلة ( تفوق الألف بآلاف ) يدفعها الشيخ إلى محروس ,
كان الشيخ فخوراً بكلبه , حيث ألبسه أطواق الحرير المطرزة , وطيبه بأفخر أنواع الطيب , واتخذه رفيقاً في حله وترحاله , فلا يكاد يُرى إلا وطرف رباطٍ من الذهب الخالص في يده وفي الطرف الآخر من الرباط يقف الكلب بزينته الفاخرة , يقف بزهو وغرور أو يمشي بكبر وخيلاء ,
وفي جولة من جولات الشيخ وكلب الشيخ في القرية مر الموكب من أمام حصان محروس , والذي ساء حاله وتبدلت أحواله , فلقد سخره محروس لحمل الأثقال وحرث الأرض , وبخل عليه في الطعام فلا يكاد ينال منه إلا ما يبقيه على قيد الحياة , وكأنما محروس قد اقتنع أن الخمسة دنانير هي قيمته ,
في ذلك اليوم وعند مرور موكب الشيخ من أمام الحصان المنهك , جمح الحصان من صاحبه , وصار يصهل بطريقة لفتت أنظار الجميع , يصهل ويصهل دون أن يفهم أي منهم معنى ذلك الصهيل , لكن من المؤكد أن الكلب قد عرف ما يريد الحصان قوله , فلقد طأطأ رأسه وأنزل ذيله حتى لامس الأرض , وكأنه أدرك أن الحصان يقول له :
كلٌ منا يعرف قيمته وإن جهلها الناس , فكلب الشيخ كلبٌ , ولو ظن الجميع أن كلب الشيخ شيخٌ ,
ابتعد الموكب وغاب , ولا زال الكلب مطأطأ الرأس , ولا زال صهيل الحصان يتعالى , ولا زال الناس يعتقدون أن كلب الشيخ شيخٌ .
انتهت
عصام ابو فرحه
21/11/2011

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عالوعد ياكمون

هو أحد الأمثال الشعبية التي تطلق على من يخلف وعده دائمًا ولا يصدق مع الآخرين في قوله ، فالكمون من النباتات التي لا تحتاج إلى السقي الكثير ، فكان الفلاحون يتجاوزونه عند سقي المزروعات ولا يهتمون به كثيرًا لقوة تحمله العطش.

وهناك أسطورة تزعم أن الكمون احتج على ذلك ذات مرة وطلب مساواته بباقي المزروعات ، فكان الفلاحون يعدونه بالسقي ، وينكثون وعدهم دائمًا ، فذهب بهذا مثلًا ،
وعنه يقول الشاعر :
لا تجعلوني ككمون بمزرعة
إن فاته السقي أغنته المواعيد .


للمثل رواية أخرى تحكي أنه
في قديم الزمان كان هناك مملكة كبيرة
يحكمها ملك ظالم وفاسد ، وكان يقتل كل عالم عاقل فيها ،
ومن فرط جوره وظلمه أنه كان يستبيح أموالهم ونساءهم
وأطفالهم ، وكان في تلك المملكة يعيش رجلًا حاد ذكاء أراد أن
يوقف هذا الظلم ، فتحدى الملك على مرأى ومسمع من الناس ،
وقال له أتحداك أن تقتلني أما الجميع ، فقال الملك قبلت تحديك غدًا سأقتلك بالسم أمام جميع الناس.


وبسرعة أرسل الملك لأمهر صانعي السموم
ليحضروا له أقوى سم ، وفي اليوم التالي حضر الرجل الذكي
والملك كمون فى ساحة المملكة ، ولما هم الجنود بإعطاء السم
للرجل ، قال ولكن لي شرط أيها الملك : إذا لم أمت الآن بالسم
سوف أصنع لك سم يقتلك فوافق الملك لأنه كان متيقن من قوة
مفعول السم الذي قدمه الجنود للرجل الذكي.
وكان هذا الرجل قد اتفق مع زوجته أن تصب عليه برطمان من
العسل بعد تناوله للسم ، وترميه بكرة من النحل ، وبالفعل فعلت
الزوجة كما طلب منها زوجها بمجرد تناوله للسم ، فأخذ النحل
يمص الدم المسموم من العسل الذي يغطي جسده ، وبعد أيام
شفي الرجل من أثر السم ولسعات النحل.

فذهب إلى الملك وقال له : أواعدك بالوعد وأسقيك يا كمون ،
ويقصد بذلك أذكرك بالوعد أيها الملك لأسقيك السم ، واستمر
كمون يمر على الملك لمدة عشرة أيام يذكره فيها بالوعد حتى
مات الملك الظالم من الخوف والانتظار لا من تناول السم



فاصبح مثلاً
عالوعد يا كمون

عالوعد ياكمون واخيرا عرفت شو قصة هالمتل

مع انه كتير بسمعه

يسلمون صبايا مجهوكم كبير

يعطيكن العافية همس وسوزي

سحابة صيف
هبة
نضلو
شكرا لمتابعتكم