الموشحات الاندلسية

المسلوب.. لما بدا يتثنى
يعد موشح "لما بدا يتثنى" من أقدم الموشحات التي ظهرت على يد رواد عصر النهضة، حيث كان الشيخ محمد عبدالرحيم المسلوب أول من ظهر به على الساحة الغنائية المصرية، وقد اختلف بعض المشتغلين بالغناء في أصل هذا الموشح ونسبته، فيقول بعضهم إنه يرجع للتراث الأندلسي، لكن تلاميذ الشيخ المسلوب يؤكدون أن الموشح من تأليف الشيخ المسلوب وتلحينه.

تتجلى قيمة هذا الموشح في أن مكوناته الموسيقية سليمة تمامًا من وجهة النظر الأوروبية، وهي في الوقت نفسه عربية لحمًا ودمًا، فعلى الرغم من أن هذا الموشح به بعض الألفاظ التي ربما تكون مأخوذة من موشحات أندلسية، إلَّا أن طابع الموشح مصري خالص من حيث اللهجة، فاللهجة الأندلسية معروفة تمامًا، إلَّا ما لعبت بعض أيدى الأتراك بمصر من المتأثرين بالموشحات الأندلسية، حيث أضافوا إليها كلمات مثل "يا لا للي، أمان، جانم، يا عين، فضلًا عن الآهات، والموشح من مقام النهاوند، وهو مقام تدخله أجناس من مقامات أخرى كبقية المقامات الشرقية الأخرى، مما يجعله خالصًا من الموسيقى الأوروبية تمامًا، حيث ورد به حشد عجيب من صور الألحان العربية.

وتقول كلمات الموشح:
لما بدا يتثنى
حبي جماله فتنا
أو ما بلحظه أسرنا
غصن نقا حين مال
وعدي ويا حيرتي
ما لي راحم شكوتي
في الحب من لوعتي
إلَّا مليك الجمال
آمان آمان آمان آمان

وفي خلال القرنين التاسع عشر والقرن العشرين، ظهرت موشحات جديدة كموشح ملا الكاسات وسقاني، الذي لحنه الشيخ محمد عثمان، وغناه عبده الحامولي، وكان لهذا اللحن العبقري صدى واسع ساهم في انتقال الموشح من الأوساط الشعبية إلى القصور ليصبح الموشح من الوصلات الغنائية الأساسية. ومع بدايات القرت العشرين بدأ يظهر رواد جدد لفن الموشح ينشدون ،ويسهمون في بناء هذا القالب المستجد عليهم، بأن يضيفوا لبنة جديدة لهذا الفن الذي يواصل رحلة تمصيره على أيديهم، ومن هؤلاء الرواد، سلامة حجازي وداود حسني وكامل الخلعي.





سيد درويش.. يا شادي الألحان
لا يتم قالب غنائي من القوالب المتقنة إلَّا ببصمة من العبقري سيد درويش، حيث أسهم في إثراء قالب الموشح بإثنى عشر موشحًا من جياد الموشحات التي ظهرت على الساحة الغنائية في القرنين التاسع عشر والعشرين، وهي
اجمعوا بالقرب شــملي ـ عجـــم، حبـي دعـــــــــاني ـ شـــورى، صــــحت وجـــــدًا ـ راست، العذارى المائســات ـ راست، منيتى عـز اصطباري ـ نهـــاوند، يا بهـجة الـــــروح ـ حجاز كار كورد، يا ترى بعد البعـــاد ـ راست، يا حمـــــــام الأيك ـ نوا أثر، يا شادي الألـــحان ـ راست، يا صاحب السـحر ـ حجاز كار، يا عذيب المرشـف ـ راست، يا غصين البــــان ـ حجــاز.
ومن براعة الموشحات التي لحنها سيد دوريش اختلط بعضها على الأذهان الجديد بالقديم، فنسبوا بعض موشحات سيد درويش إلى الأندلس.