منتديات تيرا الحب - عرض مشاركة واحدة

01-24-2018, 08:12 PM

الموشحات في مصر:

كان ابن سناء الملك أول من نظّم الموشّح في مصر في القرن السادس الهجري(الثاني عشر الميلادي) و من أهم كتبه " دار الطراز في عمل الموشحات".
أقبل المصريون بعد ذلك على الموشّح و على غنائه فكانوا يقدّمون عروضهم الغنائية (الموشحات) في المقاهي والحفلات التي تسبق يوم الزفاف.
ولقد أطلق اسم "الصهبجية" على حفظة الموشحات من المصريين. ثم انتقل غناء الموشحات من المقاهي إلى المجالس الخاصة بالقصور و تم استبدال بعض الألفاظ التركية مثل "أمان أفندي" و "جانم" بألفاظ عربية مثل " ياليل يا عين".
و من أبرز ملحني الموشحات في مصر محمد عثمان و عبده الحامولي و داود حسني و زكريا أحمد و سيد درويش و غيرهم.

الموشحات الدينية:
ازدهرت الموشحات الدينية في العصر الفاطمي نتيجة الاهتمام بالاحتفالات و المناسبات الدينية، و تهدف الى مناجاة الله سبحانه و تعالى و التقرب له و مدح الرسول محمد صلى الله عليه و سلم. و من رواد الموشح الديني في العصر الحديث زكريا أحمد و كامل الخلعي.

و ختاما
فقد ذكرت أن الموشّح هو فن ابتدعه الاندلسيون في ظروف اجتماعية و فنية معينة، وأكثروا من تأليفه فتعددت أغراضه و تنوعت بحوره و أوزانه. و من أهم خصائصه أنه لا يلتزم بالنهج العروضي التقليدي الذي يلتزم وحدة الوزن و رتابة القافية و إنما يُُبنى على نهج جديد بحيث يتغير الوزن و تتنوع القوافي. وهو في بعض الأحيان يمزج بين الفصاحة و اللهجات العامية مما يعطيه رونقا موسيقيا عذبا تطرب له النفس و تأنسه. و للموشح مكونات أساسية تميزه عن غيره من القصائد العربية التقليدية، ففيه المطلع و القفل و الدور و الغصن و السمط و البيت و الخرجة. و هذا ما ساعد على انتشاره بصورته الاصلية و لم يطرأ علية أي تغيير مع مرور العصور.