الموضوع: الطيب
عرض مشاركة واحدة
قديم 09-30-2014, 12:36 AM   #6



الصورة الرمزية LORD
LORD غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 216
 تاريخ التسجيل :  Jan 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (07:42 PM)
 المشاركات : 6,122 [ + ]
 التقييم :  11788
 معدل التقييم : LORD has a reputation beyond reputeLORD has a reputation beyond reputeLORD has a reputation beyond reputeLORD has a reputation beyond reputeLORD has a reputation beyond reputeLORD has a reputation beyond reputeLORD has a reputation beyond reputeLORD has a reputation beyond reputeLORD has a reputation beyond reputeLORD has a reputation beyond reputeLORD has a reputation beyond repute
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
أقترب الرحيل الى ديار الآخرة

فاجعل الهي خير عمري آآخره
لوني المفضل : Black
عدد الترشيحات : 3
عدد المواضيع المرشحة : 2
رشح عدد مرات الفوز : 1
شكراً: 3,623
تم شكره 3,135 مرة في 1,857 مشاركة
افتراضي رد: الطيب



عدت الى هذا البحث وتمعنت فيه اكثر

بسبب الزعفران وجدت منعا قطعيا من التطيب به

وايضا وجدت مدحا للونه

المنع من التطيب بالزعفران مثلا


أن رجلاً قال: يا رسولَ اللهِ، ما يلبَسُ المحرمُ من الثيابِ؟ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:لا تلبَسوا القُمُصَ, ولا العمائِمَ، ولا السرويلات، ولا البَرانِسَ، ولا الخفافَ، إلا أحدٌ لا يجدَ النعلين فليلبَسْ خفين، وليقطعْهما أسفلَ من الكعبين، ولا تلبَسوا من الثيابِ شيئًا مسَّه الزعفران ولا الورْسُ .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]- المصدر: [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] - الصفحة أو الرقم: 5803
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



ومن المدح بالزعفران هذه الأحاديث

من خرج في سبيلِ اللهِ جاء يومَ القيامةِ ودمُه أغزرُ ما كان لونُه الزعفرانُ وريحُه ريحُ المسكِ وعليه طابعُ الشهداءِ
الراوي: أنس بن مالك المحدث: [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]- المصدر: [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] - الصفحة أو الرقم: 5/300
خلاصة حكم المحدث: فيه علي بن يزيد الحنفي ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات


..........................

وايضا

لا يجمع اللهُ عزَّ وجلَّ في جوفِ رجلٍ غبارًا في سبيلِ اللهِ ودخانَ جهنمَ ومن اغبَرَّت قدماه في سبيلِ اللهِ باعد اللهُ منه النارِ مسيرةَ ألفِ عامٍ للراكبِ المستعجلِ ومَن جُرِح جراحةً في سبيلِ اللهِ خُتِم له بخاتمِ الشهداءِ له نورٌ يومَ القيامةِ لونُها مثلُ لونِ الزعفرانِ وريحُها مثلُ المسكِ يعرفُه بها الأولون والآخرونَ يقولون فلانٌ عليه طابعُ الشهداءِ ومَن قاتل في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فواقَ ناقةٍ وجبت له الجنةُ
الراوي: أبو الدرداء المحدث: [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]- المصدر: [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] - الصفحة أو الرقم: 5/288
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات إلا أن خالد بن دريك لم يسمع من أبي الدرداء ولم يدركه


.......................


والشيئ الخطييير في هذا الحديث الذي ورد في موضوع عبير


«إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا لجنب» رواه أبو داود وفي سنده لين،


اغلب الموتى بذكر كانو يطيبوهم بالزعفران قبل دفنهم فياااا لطيف اذا هالحكي صحي




 
مواضيع : LORD



رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ LORD على المشاركة المفيدة:
 (10-01-2014)