03-09-2018, 08:29 AM
|
#158
|
|
رد: كل يوم صفحة...
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى
فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ
يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلْ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ
وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ
وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنْ الشُّهَدَاءِ أَنْ
تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ
إِذَا مَا دُعُوا وَلا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيراً أَوْ كَبِيراً إِلَى
أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ
تَرْتَابُوا إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ
عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلا يُضَارَّ
كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ
وَيُعَلِّمُكُمْ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (282)
يا من آمنتم بالله واتبعتم رسوله محمدًا صلى الله عليه
وسلم إذا تعاملتم بدَيْن إلى وقت معلوم فاكتبوه; حفظًا
للمال ودفعًا للنزاع.وليكتب بينكم كاتب بالحق والانصاف
الموافق للشرع ، ولا يمتنع الكاتب ان يكتب الدّين
بما يوافق ما علمه الله من الكتابة بالعدل ،،فليكتب ماا
يمليه الذي عليه الحق ،حتى يكون ذلك اقرارا منه ، وليتق الله ربه ولا ينقص من الدين شيئا في قدره او نوعه او كيفيته ،،اما اذا كان الذي عليه الحق لا يُخسن التصرف او كان ضعيفا لصغره او جنونه ،او كان لا يستطيع الاملاء لخَرسِه مثلا او نحو ذلك ، فليقم بالاملاء عنه وليه المسؤول عنه بالحق والانصااف ، واطلبوا
شهادة رجلين مسلمَيْن بالِغَيْن عاقلَيْن من أهل العدالة.
فإن لم يوجد رجلان, فاطلبوا شهادة رجل وامرأتين
ترضون شهادتهم, حتى إذا نَسِيَتْ إحداهما ذكَّرتها
الأخرى, وعلى الشهداء أن يجيبوا مَن دعاهم إلى
الشهادة, وعليهم أداؤها إذا ما دعوا إليها, ولا تَمَلُّوا من
كتابة الدَّين قليلا أو كثيرًا إلى وقته المعلوم. ذلكم أعدل
في شرع الله وهديه, وأعظم عونًا على إقامة الشهادة
وأدائها, وأقرب إلى نفي الشك في جنس الدَّين وقدره
وأجله. لكن إن كانت المسألة مسألة بيع وشراء، بأخذ
سلعة ودفع ثمنها في الحال، فلا حاجة إلى الكتابة,
ويستحب الإشهاد على ذلك منعًا للنزاع والشقاق، ومن
الواجب على الشاهد والكاتب أداء الشهادة على وجهها
والكتابة كما أمر الله. ولا يجوز لصاحب الحق ومَن عليه
الحق الإضرار بالكُتَّاب والشهود، وكذلك لا يجوز للكُتَّاب
والشهود أن يضارُّوا بمن احتاج إلى كتابتهم أو شهادتهم،
وإن تفعلوا ما نهيتم عنه فإنه خروج عن طاعة الله،
وعاقبة ذلك حالَّة بكم. وخافوا الله في جميع ما أمركم
به، ونهاكم عنه، ويعلمكم الله جميع ما يصلح دنياكم
واخرتكمم. والله بكل شيء عليم، فلا يخفى عليه شيء
من أموركم، وسيجازيكم على ذلك.
...
|
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة هبة ; 03-09-2018 الساعة 08:32 AM
|