عرض مشاركة واحدة
قديم 09-12-2011, 11:28 PM   #12


الصورة الرمزية واثقة الخطى
واثقة الخطى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 372
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 07-24-2018 (04:50 AM)
 المشاركات : 4,954 [ + ]
 التقييم :  4599
 معدل التقييم : واثقة الخطى has a reputation beyond reputeواثقة الخطى has a reputation beyond reputeواثقة الخطى has a reputation beyond reputeواثقة الخطى has a reputation beyond reputeواثقة الخطى has a reputation beyond reputeواثقة الخطى has a reputation beyond reputeواثقة الخطى has a reputation beyond reputeواثقة الخطى has a reputation beyond reputeواثقة الخطى has a reputation beyond reputeواثقة الخطى has a reputation beyond reputeواثقة الخطى has a reputation beyond repute
لوني المفضل : Cadetblue
عدد الترشيحات : 2
عدد المواضيع المرشحة : 2
رشح عدد مرات الفوز : 1
شكراً: 1,509
تم شكره 853 مرة في 588 مشاركة
افتراضي



اشكرك نضال لردك
بس النقاش لابد منه دام انه انا الي حذفته للموضوع
وراح اخبره لي كان شكي بالموضوع قائم اساسا رغم
انه ردك ابا عبدالله استفزني في القول عن الشيخ البخاري واذا قلت انه الشيخ الالباني اتكلم فالشيخ جعل الصحيحين
نبراس يهتدي به الطالبون لاقوال الرسول وهو من العصر الحديث مثل الشيخ الي بتتكلم عنه
وانت كلامك ما عليه دليل قوي لانك نفيت اعمال الصالحين قبل هالعصر وانت بكذا تثبت صحه الفرق الضاله باقوالهم

بس راح اقلك بالاول لي شكيت بكلام شيخك ومن فين راودني الشك
ولي اصلا بحثت فيه رغم انه اخر شي افكر فيه ابحث عن الشيخ
او كاتب المقال

شوف موضوعك اساسا خطأ
احنا لم نخلق للسعاده الي ذكرتها بالدنيا احنا خلقنا لعباده الله
والدليل بسوره الجن
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

الموضوع بحد ذاذاته اعمل عليه علامه خطأ

شوف هالكلام الي اوردته بموضوعك الاساسي
حاشا لله تعالى أن يسوق مرضاً أو فقراً أو يمكّن أحداً على إيذاء امرئٍ، والتسلط عليه إلا بما بدر منه وسبق من أفعال دنيئة، استحق عليها أن يداوى بهذا الدواء المر، فلعله يتوب ويؤوب إلى رشده، ولولا ظلمه وإيقاعه الأذى بغيره لما مكّن الله تعالى منه أحداً ولما وقع بما وقع فيه من شدة، والخلق كلهم عباده تعالى، والكون كله بيده، ولا حول ولا قوة لأحد إلا به ومن بعد

كلامك هنا متناقض اولا ثانيا فيه نوع من المبالغه والتألي على الله
هو ربي قالك انه ما بيأذي احد الا لهالسبب فقط
الي ذكرته بالايه
ايوب عليه السلام كان مرشه ابتلاء
رسول الله كان لا ينطق عن هوى يعني ما غلط بكيفه
هل ربي بيوم اصابه بالمرض بسبب اعماله الي ربي اوحى ليه بيها
لي هاد الشيخ برضه ما سماه ابتلاء
هاد بكلامه خالف كل شيخ عاقل في نظري بكلامه
في معاني الامراض

أنت تقول لمَ يسوق لي الشدائد؟ تصور أباً له ابن مريض ألا يداويه؟
قال تعالى: {مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ...} سورة النساء: الآية(147)
ربك صاحب حنان عليك، وأنت مرضت نفسك، ألا يداويك أم يتركك؟
والحمد لله رب العالمين


ما راح استدل من السنه على ذلك لانك انت نفيت اغلب ما جاء في صحه البخاري ومسلم
كلمه حنان عليك ما هي من صفات الله وحاشا ان ننسب شيئا لله لم يرد فيه اصلا وليس في القران اي كلمه تدل على ذلك
وكمان زياده على ذلك وصفت الله بالوالد وما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه كيف تشبهه وهو ليس له شبيه ولا نضير
هو يوم ما يعافينا راح يعافينا لانه هو الشافي ومن حقه يشفينا اذا اراد


هذا ردي فقط ع الموضوع ولو جينا لردودك صدقني راح تلاقي فيها اخطاء اكثر
فياليت تراجع حساباتك
وتعرف انه الي بتعمله خطأ فادح في نشر اقاويل هالشيخ ومن هم على شاكلته


 

رد مع اقتباس