منتديات تيرا الحب - عرض مشاركة واحدة

06-19-2011, 04:07 AM

اقتباس

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واثقة الخطى

انا بعرف شو معناتو غدر لورد وابتسامه امل
الغدر بيقتلمي
ولو تلاحظ اني دايما بقول اني بكره الغدر كره العمى
بس تعرف الغدار الا وله يوم يجي يندم عليه اذا مو بالدنيا بالاخره
ع فكره قسوه القلب انت تعاني منها
ما اقدر اقول لا تاخذ حقك خذه لانه حق بس لا تحقد تعرف ليش
عشان ذاتك ونفسك قبل كل شي
وعشان لا تتعبها لان النفس بتتعب كثير اذا ظليت تفتكر هالحقد
وتخليه مجرى لحياتك

سوزي بعرف انه الخيانه والغدر شي بالنفس لا يوصف خصوصا من القريب قبل الغريب
بس لا ننسى انه في اخره والحكم فيها اشد
وربي ما بينسى حق المغدور
وهيا نفسيات من ناحيه المسامحه في ناس بيقدروا وفي ناس لا
بس قبل لتأذي الي غدرك بكرهك ليه راي تأذي قلبك يمكن كلامي ما راح يعجبكم
بس هو كلام ولازم اقوله

لك اعدي عاقلة
شكلو بدي احقد عليكي
وحط عالبلاك ليست تبعي

انا مابخلي الحقد مسار لحياتي لاني بكره الحقد والي بيحقدو بدون حق
بس الي بيغلط معي او بيغدر فيني لازم ما ارحمو

واذا الحلم سيد الاخلاق كتير مرات تغاضيت عن ناس حقدت عليي
وتركتن بحال سبيلن والطيبة تغلبت على الحقد اذا بتتسمى طيبة مابعرف

بس في انواع من الغدر والخيانة مستحيل الشخص يتغاضى عنا
وبكون خاين لذاتو اذا خلى حالو ينسى او يترك للماضي
وخصوصا اذا هالغدر اثر بنفسيتك كتير وفقدك شخص غالي

والخائن يقتل بشرع الله

قال العلامة ابن حزم رحمه الله في (المحلى ) (11/ 138) :
أن قوله تعالى (وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) إنما هو على ظاهره بأنه كافر من جملة الكفار ، وهذا حق لا يختلف فيه اثنان من المسلمين

وقال الله تعالى (ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين)".

وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في (فتاواه) (1/274)
وقد أجمع علماء الإسلام على أن من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم ، كما قال الله سبحانه ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (المائدة:51)

واذا هيك انواع ناصرت الكفر وغدرت

عندي قاعدة وحدة للتعامل معن

وهي القاعدة للحجي ابو محمد هتلر
(اذا اردنا الانتقام من شخص غدر بنا
فيجب ان نقوم بتدميره كليا بشتى الوسائل
حتى يصبح عاجزا تماما وغير قادر على الرد ابد الدهر)

ففي فرق بين الخيانات شي ممكن نتركو
وشي واجب ماننسى

واي حدا قادر انو يتحكم بالي جواتو ومايخلي الكره او الحقد يسيطر على مشاعرو وقلبو

وكل شي بوقتو حلو