أحاديث شريفة وشرحها
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين .

الموضوع كالتالي كتابة كل يوم جمعة حديث شريف مع شرح بسيط وأن شاء الله يكون الشرح وافي
ارجوا المتابعة لنعيش معاً مع سنة الحبيب المصطفى صل الله عليه وآله وسلم

.
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم قال :{ إن الصدق يهدي إلى البر و إن البر يهدي إلى الجنة , وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقاً , وإن الكذب يهدي إلى الفجور , وإن الفجور يهدي إلى النار , وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً } متفق عليه رواه البخاري ومسلم .

الحديث يرغبنا في الصدق لأنه سبب كل خير ,والتحذير من الكذب لأنه سبب كل شر ,وأن من اشتهر بشيء صح أن يوصف به ,فإذا وصف الرجل بالصادق في الدنيا يكسب احترام الناس ويأخذ الناس كلامه ثقة وفي الآخرة يكتب عند الله صديقاً , أي يحكم له بذلك ويستحق الوصف به ويستحق ثواب الصادقين .

أما إذا وصف الرجل بالكاذب ,في الدنيا يخسر احترام الناس وتقديرهم ويفقد ثقة الناس له فلم يعد أحد يأخذ بكلامه ويبقى في نظر الجميع كاذب حتى لو صدق ,وفي الآخرة يكتب عند الله كذاباً أي يحكم له بالكذب ويستحق أن يوصف به , ويستحق عقاب الكاذبين . فعاقبة الصدق الجنة , وعاقبة الكذب النار , لأن الكذب يؤدي الى ارتكاب الأعمال السيئه والمعاصي

أسأل الله تعالى التوفيق لي ولكم في ذلك وهو ولي ذلك والقادر عليه

رد: أحاديث شريفة وشرحها
 

شرح كافي لهالحديث
احسنتِ همس
وفكرة كتير حلوة،، بإذن الله متابعينك...
ربي يجزيكي الخيرر،، ❤❤❤

رد: أحاديث شريفة وشرحها
 

أسعدني مرورك العطر هبووش
ربي يسعدك ويجزيني وياااكم كل خير حبوبتي

رد: أحاديث شريفة وشرحها
 

فكره حلوه همس بس لازمك تتحري صحه كل حديث
وراح نمون متابعينك

رد: أحاديث شريفة وشرحها
 

موضوع ولا اروع
برافو همس
ومتل ما قالت عبير
تأكدي من صحة الاحاديث
الله يجزاكي الجنة ويجعلو بموازين حسناتك يارب
واكيد متابعين معك حبيبتي ~

رد: أحاديث شريفة وشرحها
 

مرورك أروع غاليتي
وانا بتمنى تكونو من متابعين هالموض ع لعدم الغلط فيه
وان شاء الله أجر ما ينشر لي ولكم
تحياتي

رد: أحاديث شريفة وشرحها
 

أسعدني مرورك غاليتي
يسعدني أيضآ متابعتك وحضورك الانيق
وان شاء الله أجر ما ينشر من خير لي ولكم
تحياتي

رد: أحاديث شريفة وشرحها
 

رد: أحاديث شريفة وشرحها
 

أسعدني مرورك العطر غاليتي سحابة صيف
يسعدني متابعتك لي عزيزتي
وان شاء الله خير ما ينشر لي ولكم يارب

رد: أحاديث شريفة وشرحها
 

عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ ) رواه البخاري (3280) - واللفظ له - ومسلم (2012)
وفي لفظ للبخاري (5624) : ( أَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ إِذَا رَقَدْتُمْ وَغَلِّقُوا الْأَبْوَابَ وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ )
وعند أحمد (14747) : ( خَمِّرُوا الْآنِيَةَ وَأَوْكِئُوا الْأَسْقِيَةَ وَأَجِيفُوا الْبَابَ وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ عِنْدَ الرُّقَادِ فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا اجْتَرَّتْ الْفَتِيلَةَ فَأَحْرَقَتْ الْبَيْتَ ، وَأَكْفِتُوا صِبْيَانَكُمْ عِنْدَ الْمَسَاءِ فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَارًا وَخَطْفَةً )
وعنده أيضا (14597) : ( أَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ بِاللَّيْلِ وَأَطْفِئُوا السُّرُجَ وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهِ بِعُودٍ )

دلت هذه الأحاديث وما في معناها على شيئين :
الأول : يشرع عند إقبال الليل منع الصبيان - وكذا سائر البهائم من الإبل والغنم وغيرها – من الخروج ؛ لأن هذه ساعة تنتشر فيها الشياطين في الأرض ، ولا تُؤمن غوائلهم على الصبيان وسائر الحيوانات .
الثاني : إغلاق أبواب البيوت والغرف والشبابيك بالليل ، إذا لم تكن هناك حاجة إلى فتحها ، وخاصة عند إرادة النوم .
فيكون منع الصبيان من الخروج في أول ساعة من الليل ، أما إغلاق النوافذ والأبواب فيكون في عامة الليل ، غير مخصوص بأوله ، إذا لم تكن هناك حاجة داعية إلى فتحها ؛ وذلك صيانة للبيت وأهله من دخول الشياطين وسائر ما يؤذي من هوام الأرض .
قال ابن عبد البر رحمه الله :
" وفي هذا الحديث الأمر بغلق الأبواب من البيوت في الليل ، وتلك سنة مأمور بها رفقا بالناس لشياطين الإنس والجن " انتهى من " الاستذكار " (8/363)
وقال ابن بطال رحمه الله :
" أمره عليه السلام بإغلاق الأبواب بالليل خشية انتشار الشياطين وتسليطهم على ترويع المؤمنين وأذاهم " انتهى من "شرح صحيح البخارى" ـ لابن بطال (9 /67)

ولا ينبغي أن يشدد المسلم على نفسه في ذلك ، فيرى أنه متى دخل الليل إلى الفجر فإن عليه أن يغلق كل باب وكل نافذة في البيت ، وإذا رأى أحدا من أهل بيته فتح النافذة بالليل نهره ، ونحو ذلك مما عسى أن يجلبه التشدد على أهله ، ولكن يقال : كل باب لا حاجة إلى فتحه بالليل فإنه يغلق ، وكذا النوافذ والشبابيك ، وما كان من ذلك يفتح للحاجة فلا حرج في فتحه ، ثم يغلق متى انقضت الحاجة ، ويتأكد ذلك عند إرادة النوم خاصة .
وفي ذلك صيانة لحرمات البيت من شياطين الإنس والجن .
فإذا أراد أهل البيت فتح النوافذ مثلا لشدة الحر ، مع التحرز للحرمات ، فلا حرج في فتحها ، وإذا كان هناك ما يستدعي فتح باب معين بصفة دائمة لكثرة الدخول والخروج فلا حرج في فتحه ، ومتى انقضت الحاجة أوصد وأغلق .
والله أعلم

رد: أحاديث شريفة وشرحها
 

همس
ربي يحفظِك ويباركـ فيكِ
بستناك كل جمعة مع حديث جديد... استمري

رد: أحاديث شريفة وشرحها
 

ربي يسعدك هبووش وانتي كمان ربي يعطيكي كل خير
على موضوعك كل يوم صفحة
بتمنالك السعادة حبوبتي

رد: أحاديث شريفة وشرحها
 

عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :{ إن الصدق يهدي إلى البر و إن البر يهدي إلى الجنة , وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقاً , وإن الكذب يهدي إلى الفجور , وإن الفجور يهدي إلى النار , وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً } متفق عليه رواه البخاري ومسلم .

الحديث يرغبنا في الصدق لأنه سبب كل خير ,والتحذير من الكذب لأنه سبب كل شر ,وأن من اشتهر بشيء صح أن يوصف به ,فإذا وصف الرجل بالصادق في الدنيا يكسب احترام الناس ويأخذ الناس كلامه ثقة وفي الآخرة يكتب عند الله صديقاً , أي يحكم له بذلك ويستحق الوصف به ويستحق ثواب الصادقين .

أما إذا وصف الرجل بالكاذب ,في الدنيا يخسر احترام الناس وتقديرهم ويفقد ثقة الناس له فلم يعد أحد يأخذ بكلامه ويبقى في نظر الجميع كاذب حتى لو صدق ,وفي الآخرة يكتب عند الله كذاباً أي يحكم له بالكذب ويستحق أن يوصف به , ويستحق عقاب الكاذبين . فعاقبة الصدق الجنة , وعاقبة الكذب النار , لأن الكذب يؤدي الى ارتكاب الأعمال السيئه والمعاصي

رد: أحاديث شريفة وشرحها
 

هموووس شرحتيه اول اشي
حطيلناا كماان واحد ❤❤❤
ربي يسعدك

رد: أحاديث شريفة وشرحها
 

بتشكرك على أنتباهك هبووشي
تحياتي الك حبوبتي

رد: أحاديث شريفة وشرحها
 

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( عُذّبت امرأة في هرّة ، سجنتها حتى ماتت ، فدخلت فيها النار ؛ لا هي أطعمتها ، ولا سقتها إذ حبستها ، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض ) متفق عليه.

وفي صحيح البخاري عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أن النبي – صلى الله عليه وسلم – رأى تلك المرأة في صلاة الكسوف حيث قال : (.. ودنت مني النار ، فإذا امرأة تخدشها هرّة ، قلت : ما شأن هذه ؟ ، قالوا : حبستها حتى ماتت جوعا ، لا أطعمتها ، ولا أرسلتها تأكل ) .

وجاء في رواية النسائي : ( حتى رأيت فيها امرأة من حمير تعذب في هرّة... فلقد رأيتها تنهشها إذا أقبلت وإذا ولت تنهش أليتها ) .

معاني المفردات

في هرّة : بسبب قطّة

خشاش الأرض : حشرات الأرض ، وما يدبّ عليها من العقارب والحيات ونحوهما

تخدشها هرّة : تجرحها بمخالبها

تنهش أليتها : تجرحها في مؤخرّتها

تفاصيل القصّة

المرأة هي منبع الحنان وموطن الرفق ، خلقها الله سبحانه وتعالى وجعل من عاطفتها الفيّاضة جزءاً لا يتجزّأ من تكوينها ، فتراها تنطلق من مشاعرها المرهفة وأحاسيسها الرقيقة لتحنو على من حولها وتغمره بهذه العاطفة .

ولكن ماذا إذا نُزعت الرحمة من قلب أنثى وأجدبت فيها معاني الشفقة لتفقد إنسانيّتها وفطرتها وأبرز صفاتها ؟ ، وكيف يكون الحال إذا وجدت القسوة طريقها إلى نفسها لتدفعها إلى الإضرار والإفساد والتعذيب ، في خلق معوج وسلوك منحرف ؟

لا شكّ حينها أن النتائج ستختلف ، والموازين ستنقلب ، والقيم ستتبدّل ، فإذا بنا نرى الرحمة على الآخرين تنقلب شدّة عليهم ، وإذا التوجّع من أصوات الأنين يحلّ محلّه الأنس بذلك الصوت والراحة لسماعه .

وبين يدينا صورةٌ مخالفةٌ للأصل ، ومناقضةٌ للفطرة الأنثويّة ، أخبر عنها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، جرت وقائعها أيّام الجاهليّة ، والقصّة أن امرأة من "حمير " كانت تملك هرّة ، فبدلاً من رعايتها والاعتناء بها ، وبدلاً من إطعامها والإحسان إليها ، إذا بها تحبسها وتمنعها من الخروج ، وليت الأمر اقتصر على ذلك فحسب ولكنها منعت عنها الطعام والشراب ، دون أن تُلقي بالاً إلى أصوات الاستغاثة التي كانت تصدر من الهرّة .

وظلّت الهرّة تعاني من الجوع والعطش أياما وليالي ، لم تجد فيها شيئاً من طعام يشبع جوعتها ، أو قطرة ماءٍ يطفيء ظمأها ، ولم يُسمح لها بمغادرة البيت علّها تظفر بشيء تأكله ولو كان من هوام الأرض وحشراتها ، حتى فارقت الحياة ، والمرأة تنظر إلى ذلك كلّه دون أن تحرّكها يقظة من ضميرٍ أو وازعٌ من خير .

ولكنّ ربّك بالمرصاد ، حرّم الظلم على نفسه ولا يرضى وقوعه على أحد ، فكان عقابها الإلهيّ الذي رآه النبي – صلى الله عليه وسلم – يوم كُسفت الشمس أن الله سلّط عليها هرّة تجرحها بمخالبها مُقبلةً مُدبرة حتى يوم القيامة ، ثم يكون مصيرها نار جهنّم والعياذ بالله .

رد: أحاديث شريفة وشرحها
 

شو هموس
شو صار معك
كملي موضوعك ....
اشتقنالك :bye2:

رد: أحاديث شريفة وشرحها
 

رائعه همس من زمان ما بسمع عن هالاحاديث
وسبحانك ربي
ربي عذبها بقطه فما بالك ببني ادم حديثك ذكرني بامور تحصل بحياتنا
امتهن فيها الانسان والحيوان
وزي ماقلتي
ربي ليس بظلام للعبيد

وربي يسعدك متابعينك