|
القيلوله سنه مهجوره
كثير من السنن النبوية ماتت في حياة الناس، ولا يكون لها أهمية إلا إذا ألبست لباس الاكتشافات العلمية الحديثة، فالحجامة -على سبيل المثال- مع كونها سنة نبوية، يجب أن توضع موضعها الصحيح حتى تطبق السنة بشكل إيجابي، ومع كون النبي صلى الله عليه وسلم أشار إليها في زمنه، فإنها لم تأخذ حظا من الانتشار في حياة المسلمين، حتى جاءت الدراسات الغربية لتؤكد أهمية الحجامة كنوع من العلاج. فوائد علمية للقيلولة ومن تلك السنن التي أضحت معدومة في حياة المسلمين، سنة القيلولة، وبدأ أهل العلم يتحدثون عنها وعن فوائدها، وكتبت فيها أبحاث هامة، تؤكد فوائدها العلمية. ويشير الدكتور حسان شمسي باشا إلى ما أكده الباحثون في دراسة نشرت في مجلة "العلوم النفسية" عام 2002 من أن القيلولة لمدة 10 – 40 دقيقة (وليس أكثر) تكسب الجسم راحة كافية، وتخفف من مستوى هرمونات التوتر المرتفعة في الدم نتيجة النشاط البدني والذهني الذي بذله الإنسان في بداية اليوم. ويرى العلماء أن النوم لفترة قصيرة في النهار يريح ذهن الإنسان وعضلاته، ويعيد شحن قدراته على التفكير والتركيز، ويزيد إنتاجيته وحماسه للعمل. وأكد الباحثون أن القيلولة في النهار لمدة لا تتجاوز 40 دقيقة لا تؤثر على فترة النوم في الليل، أما إذا امتدت لأكثر من ذلك، فقد تسبب الأرق وصعوبة النوم. وتقول الدراسة التي تمت تحت إشراف الباحث الأسباني د. إيسكالانتي: "إن القيلولة تعزز الذاكرة والتركيز، وتفسح المجال أمام دورات جديدة من النشاط الدماغي في نمط أكثر ارتياحا". كما شدد الباحثون على عدم الإطالة في القيلولة، لأن الراحة المفرطة قد تؤثر على نمط النوم العادي. وأشار الدكتور إيسكالانتي إلى أن الدول الغربية بدأت تدرج القيلولة في أنظمتها اليومية، وأوصى بقيلولة تتراوح بين 10 – 40 دقيقة" ا هـ. القيلولة في حياة المسلمين ورغم كثرة الأبحاث العلمية التي تناولت القيلولة، ومع أهمية هذه الأبحاث، فإننا نشير إلى القيلولة على أنها سنة نبوية مهجورة، وحين يطبقها المسلمون يطبقونها اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، حتى يكون في فعلها اتباع للنبي صلى الله عليه وسلم ينال منه المسلم ثوابا من الله تعالى، مع ما فيها من الفوائد. ومن المعلوم أن القيلولة هي نومة وسط النهار، وكان من السنة أن يقيل المسلمون إذا كان الجو حارا، ويؤخرون صلاة الظهر، فيصلون جماعة، وليس فرادى، إلا يوم الجمعة، فإنهم كانوا يبكرون بالصلاة، ثم يقيلون بعدها. أخرج ابن ماجه بسنده عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة"، وفي صحيح البخار ي عن أنس بن مالك قال: "كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة". ويلاحظ أن الصحابة كانوا يحرصون على وقت القيلولة حرصا شديدا، حتى إن أحدهم إن لم يستطع القيلولة بالبيت، قال في المسجد، وهذا ما يظهر من حكاية خصام علي مع فاطمة، والحديث أخرجه البخاري عن سهل بن سعد قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال :أين ابن عمك؟ قالت: كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم يقل (ينام القيلولة) عندي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان: انظر أين هو. فجاء فقال: يا رسول الله، هو في المسجد راقد. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه وأصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول : "قم أبا تراب، قم أبا تراب". بل الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يحافظ على نومة القيلولة، فقد أخرج البخاري عن أم حرام بنت ملحان أخت أم سليم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عندهم، فاستيقظ وهو يضحك. قالت: فقلت يا رسول الله: ما أضحكك؟ قال : رأيت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة. قالت : قلت يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم. قال: فإنك منهم. قالت: ثم نام فاستيقظ وهو يضحك. قالت: فقلت يا رسول الله ما أضحكك؟ فقال مثل مقالته. قالت : قلت يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم. قال: أنت من الأولين. قال فتزوجهاعبادة بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه، فلما رجع قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها، فاندقت عنقها فماتت. فوائد القيلولة الإيمانية وإن كان للقيلولة فوائد صحية، أشارت إليها الأبحاث، فإن للقيلولة فوائد إيمانية، أهمها: - إراحة الجسم حتى يستطيع القيام بالعبادة، فكلما كان الجسد في راحة، بعيدا عن الإجهاد والتعب، كان أداء الإنسان لعبادته أفضل، وفرق بين من يتجهز للصلاة والطاعة، وبين من يفعلها إسقاطا لأداء الواجب، ولعل أحدنا يتذكر يوما كان فيه مجهدا، فقام للصلاة، فما وجد فيها إلا أداء للحركات، بغية إسقاط الفريضة، أو أنه قرأ القرآن وهو مجهد، فما عاش مع معانيه، ومن هنا، فإن إراحة الجسد بالقيلولة فيه دعوة لإتقان العبادة. - الاستعداد لقيام الليل، فإن استرخاء الجسد بسنة القيلولة لا يجعل الجسد ينام كثيرا، مما ينهض أصحاب الليل لأداء أشرف عبادة في الإسلام، وهي قيام الليل، فقد أخرج ابن ماجه والطبراني عن ابن عباس مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم: "استعينوا بطعام السَحَر على صيام النهار، وبالقَيْلُولَةِ على قيام الليل". قال حجة الإسلام: وإنما تطلب القيلولة لمن يقوم الليل ويسهر في الخير فإن فيها معونة على التهجد، كما أن في السحور معونة على صيام النهار، فالقيلولة من غير قيام الليل كالسحور من غير صيام النهار. - والقيلولة مما يساعد الإنسان على المحافظة على صيام النافلة، فقد أخرج البزار كما في اللآلئ من حديث قتادة سمعت أنسا يقول: ثلاث من أطاقهن أطاق الصوم: من أكل قبل أن يشرب، وتسحر، وقال، يعني نام بالنهار وقت القيلولة. - القيلولة من شيم الصالحين، وقد كان السلف رضوان الله عليهم يحرصون عليها أشد الحرص، لما لها من أثر كبير في حياة الإنسان، حتى إن الواحد ليتابع عماله وأهل بيته في المحافظة عليها، ففي حديث مجاهد قال: بلغ عمران عاملا له لا يقيل، فكتب إليه أما بعد فقِلْ فإن الشيطان لا يَقيل. وعن أبي فروة أنه قال القائلة من عمل أهل الخير، وهي مَجَمَّة للفؤاد، مِقْواة على قيام الليل. فهل نعود إلى سنة القيلولة، أم تتيه منا في زحام العمل؟! |
مشكورة اخت عبير على مواضيعك الدينية والتذكيرية بديننا وسنن نبينا عليه افضل الصلاة واتم التسليم
الحقيقة القيلولة لها فوائد واقتدائا بالحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام ايضا وبالسنن التي سنها لامته الاسلامية دمتي بخير وعافية وتقبلي مروري |
جزااااءكـ الله الف خير
|
رد: القيلوله سنه مهجوره
كانت في هنا ردود كثيره الان بس ردين
لوووووورد ش حصل لمواضيعي |
رد: القيلوله سنه مهجوره
كانت في هنا ردود كثيره الان بس ردين
لوووووورد ش حصل لمواضيعي |
رد: القيلوله سنه مهجوره
معك حق
رجعت لتاريخ الموضوع والردود بتذكري يوم تهكر المنتدى ووسكر اسبوع ولمن رجعناه رجعت المشاركات شهر كامل لورا وفقدنا مواضيعنا ومشاركاتنا شهر انتي ايامها زعلتي على موضوعك المسابقة الي تحطي فيه اسئلة ومين يحزر شو هوة الحيوان وانا رحلي موضوع شرح السويتش ماكس كان خمس صفحات ردود بيومين تاريخك اسود يابنت لاتسئلي |
رد: القيلوله سنه مهجوره
هذا مو رجوع شهر ما كان عندي موضوع الا ويتعدى الردود فيه الصفحتين
اااااااااه8 وانا اقول لي ماا عندي اي ترشيحات كاني بادئه من الصفر |
رد: القيلوله سنه مهجوره
جزاك الله خيـر بارك الله في جهودك وأسال الله لك التوفيق دائما وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة وأن يثبت الله أجرك ونفعا الله وإياك بما تقدمه |
رد: القيلوله سنه مهجوره
مشكور اخي الكريم على مجهودك الرائع
تقبلوا مروري |
رد: القيلوله سنه مهجوره
تذكرتك عبير اليوم وايام نقاشاتنا الحادة وبالاخص برمضان
في موضوع حاليا صرلي يومين عم بحبش فيه ياريتك هون لنتخانئ كالعادة ههه الموضوع عن صلاة التراويح هل هي بدعة او فرض ام سنة وهل واجب علينا ان نصليها ام لا؟؟ من رجعتي منكفي نقاش ان شاء بالموضوع ورح اكتب شوي عنو حتى ما ننسى .......... [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] صلى الله عليه وسلم صلى التراويح جماعة ولكن خشي صلى الله عليه وسلم أن تُفرض فتركها، وبقي الناس يصلون فرادى إلى أيام عمر رضي الله تعالى عنه. وعمر رضي الله تعالى عنه نظر وإذا بالحكمة التي من أجلها ترك النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة جماعة - وهي خشية أن تُفرض علينا- قد انتفت. لأنه لا فرض ولا سنة ولا أي شرع بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجمع الناس على مثل ما جمعهم النبي صلى الله عليه وسلم أول الأمر وصلوا جماعة، وقال "نعمت البدعة" |
رد: القيلوله سنه مهجوره
ها هو العلم اليوم يكشف الفوائد الهامة للقيلولة، ليظهر التطابق الواضح بين العلم الحديث وما دعت إليه الشريعة الإسلامية السمحة، وجاءت هذه الاكتشافات العلمية لتزيل الصورة السيئة والخاطئة للقيلولة لدى الغربيين، والتي تمكنت منهم سنوات طويلة إلى أن دحضها العلم الحديث، حيث كانوا يعتقدون إلى عهد غير بعيد أن القيلولة من سمات الكسالى، وأن النوم بالنهار لا طائل منه، أو أنه من مخلفات رفاهية الشرق القديمة! وها هي دراسة جديدة أجريت في الولايات المتحدة الأمريكية أظهرت أن النوم في وسط النهار حتى ولو كان أثناء العمل يعتبر سلوكاً طيباً للصحة، وليس نوعاً من أنواع التكاسل أو الإهمال! حيث يحافظ على النشاط الذهني وبصفة خاصة عندما يكون العقل مثقلاً، وبدون هذه القيلولة أو إغفاءة تجديد النشاط فإن الكثير من المعلومات المتدفقة إلى عقل الموظف أو العامل يمكن أن تجهد الخلايا العصبية وتؤدي إلى فقدان القدرة على العمل إن ما سبق يؤكد أن القيلولة والحث عليها هو توجيه سليم جاء به نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- سابقاً به كل هذه الاكتشافات العلمية الحديثة، في وقت لا يمكن أن تتوفر فيه مثل هذه الأبحاث والدراسات العلمية، كل هذا يشهد بأن هذا الدين هو الدين الحق الذي جاء من عند الله تعالى مشتملا على علمه مشكورة عبير ما اعتدنا الا ان نجني الفائدة والاهمية من المواضيع التي تقومي بطرحها |
رد: القيلوله سنه مهجوره
اقتباس:
ولما مات رسول الله وأٌمن فرضها أحيا هذه السنة عمر ، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال: "خرجت مع عمر بن الخطاب ليلةً في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرَّهط، فقال عمر: إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل، ثم عزم فجمعهم على أٌبي بن كعب، ثم خرجت معه ليلة أخرى، والناس يصلون بصلاة قارئهم، قال عمر: نعم البدعة هذه، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ـ يريد آخر الليل ـ وكان الناس يقومون أوله". قلت: مراد عمر بالبدعة هنا البدعة اللغوية، وإلا فهي سنة سنها الرسول وأحياها عمر الذي أٌمرنا بالتمسك بسنته: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ" الحديث. |
رد: القيلوله سنه مهجوره
ياعيني هاد الحكي اللي بيجي بالفحص
شرح صغير وكافي ووافي والخلاصة التراويح سنة واجبة على كل المسلمين ولاضير من صلاتها جماعة او في البيت ان لم يستطع جماعة في المسجد .............. طيب وعشو بدنا نتخانئ انا وانتي هلاء مممم لسة مبارح تخانئنا يا بنتي ممممم في شي لفت نظري اليوم وايضا متعلق بالتراويح وهوة صلاة النساء التراويح في المسجد شو رايك فيا هل جائزة ام لا؟؟ وهل تؤيديها ام لا؟؟؟ |
رد: القيلوله سنه مهجوره
بالنسبة لسؤالك لورد عن صلاة التراويح للنساء اكيد الكلمة هي للشرع وهي جائزة عالاكيد ان كانت بموافقة الولي مع الاخذ بعين الاعتبار الشروط الواجبة لمنع المفسدة من وراء خروج النساء ولكن اذا بدك تعرف رأي انا الشخصي من وقت كنت صغيرة كتير رحت مع الوالدة على المسجد على عدة مرات وهي كانت اخر المرات ماعدت رحت ابدا لان بصراحة الصورة الي بعدها عالقة بذهني ماتركت ولا صورة ايجابية براسي اول صورة هي اصطحاب الاطفال والي انا كنت وحدة منن كان مجال واسع لنشوف رفقاتنا الصغار ونبلش لعب ووتوتي تاني صورة براسي هي كل شوي بين الركعات او خلال اعطاء الدرس كان الشيخ كل شوي ينادي باعلى صوتو عالنساء ليخفضو اصواتهن وبعد الصلاة او بالاخص عند باب الجامع بتبلش احاديث النسوان واللبكة الي بيعملوها وتاخيرهن لخروج الرجال من المسجد وهلما جرا لذلك براي المراة تحط حالها ببيتها وتصلي وتقوم بطاعاتها اتجاه ربنا ومافي داعي للصلاة بالمسجد اذا كانت غير قادرة على الالتزام بالشروط |
رد: القيلوله سنه مهجوره
ايواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا حطيتي ايدك عالوجع
اجت منكن منيح اول شي انو مايكون في مفسدة ...حلو كتير طيب والي رايحة وريحة عطرها عمت قلب الشيخ وتاني شي الولاد هي اهم نقطة ...في جوامع برحلها الواحد بفكر حالو قاعد بحضانة اطفال او شي مدرسة لابعود يعرف يصلي ولايخشع وتالت شي التلتة والعلاك..وهاد شيئ مرتبط بشخصية النساء من عشر نساء تسعة ونص علاكات ولتاتات لذلك الي ناوية عنجد تخشع وتصلي وتذكر الله تصلي ببيتها مافي حواجز بين العبد وربو ............... طيب هالمرة دورك انتي هاتيلك شي مسألة نحكي فيا ونستفاد |
رد: القيلوله سنه مهجوره
النقاش حلو كتير والفائدة منه اكبر لكن اذا استمرينا بنقاشنا رح نخرب الموضوع لعبير لذلك بفضل ننقل نقاشاتنا لموضوع مستقل شو رايك يامدير |
رد: القيلوله سنه مهجوره
والله هوة الموضوع من جهة خرب أي خرب ومشي حالو ولو عبير هون كان طردتنا شر طردة
وبما انك اقترحتي فالله يرضى عليكي نفذي حطي الفكرة ببالك وزبطيا بطريقتك احسنتي عمو |
| الساعة الآن 10:06 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
