وصف الحبيب عليه الصلاة والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

لا ادري ان كان موجود هذا الموضوع ان لم يكن موجود فاليكم به
وصف للرسول الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم
صلي الله علية و سلم
ضخم الرأس أظهر-(مضيء)- اللون ليس بأبيض أمهق و لا آدم –(أسمر)-و لكن بياض إلي السمرة مشرب بحمرة و كان أحسن الناس وجها و أحسنهم خلقا و كان وجهه كالقمر أو كالشمس أي مستديرا , حتى أن سيدنا أنس رضي الله عنة سؤل هل وجه الرسول كالسيف –أي طويل- قال لا .
إذا ابتسم تبرك أسارير وجهه و تستنير كأنة القمر و كأن الشمس تجري في جبهتة الشريفة و كان أشد من حياء العذراء في خدرها و كان إذا رأي شيئا كرهه عرف في وجهه .
وصف العينين :
كان عظيم العينين "واسعة" طويلة ,أهدب الشفار –أي الرموش- الرموش طويلة و مقوسة , كان أشكل به حمرة بسيطة كان مشرب العينين بحمرة –أي البياض به احمرار بسيط و هذا ممدوح في الرجال و كان أسود الحدقة أدعج أي البياض فاقع و السمار فاقع ,أكحل العينين كأن فيهما كحل , دقيق الحاجبين أزج أي الحاجبين من أول العين إلي آخرها مثل القوس , أقرن في غير قرن أي من ينظر إليه من بعيد يظن أن الحاجبين متصلين و إذا اقترب يجدهما غير متصلين , أبلج أي فيه وضاءة بينهم عرق يدره الغضب , أي إذا غضب يكون بين حاجبيه عرق الغضب , مفاض الجبين , أغر جلي كأنه يتلألأ , و كان العرق في وجهه كاللؤلؤ , و كان أسيل الخدين سهلهما أي ليس بغائر أو منتفخ .
وصف الأنف :
أقني الأنف أشم أي دقيقة و طويلة مع وجود حدب في وسط الأنف .
وصف الفم :
ضليع الفم أي كبير و هذا ممدوح في الرجال, أفلج الأسنان أشنبها أي شديدة البياض و البريق , إذا ضحك كأنة يتلألأ , لحيتة كظيمة , أما شاربة فكان يخفيه أي يقصه .
وصف الشعر :
أما شعره ليس بجعد كطط أي شديد الخشونة و لا سبط رجل أي شديد النعومة., لون الشعر أسود اللون كأنة الليل , و كان يبلغ شحمة أذنية و أحيانا يصله إلي منكبيه أو إلي أنصاف أذنيه و أحيانا كان يضفره و يجعله أربع غدائر أو ضفائر أو يسدله .
وصف الرقبة :
في عنقه سطع "طول" كأنها إبريق فضة بعيد ما بين المنكبين إلي أعالي الصدر , طويل الشعر سرب موصول ما بين اللبة(مكان النحر) و السرة بشعر يجري كالخط , عاري الثديين و البطن ما سوي ذلك , و كان عكانه كأساريع الذهب أي ثنايا البطن عند الجلوس عند العامة تكون أغمق من لون الجلد.
أما الإبط:
كان أبيض الإبط أعفره أي به شعر بسيط و كان العرق و هو من أطيب الطيب و عرقه كاللؤلؤ , فعن أم أنس أن النبي صلي الله عليه و سلم ينام عندها فأتت و هو نائم تجمع عرقه فقال لها الرسول ماذا تفعلين به فقالت أطيب به طيبنا(أي العرق) ., و كان ظهره سبيكة ذهب و به خاتم النبوة بين كتفيه عند عضد كتفه اليسري , و كان أشحم الذراعين سحن الكفين أي كبيرة و كانت انعم من الحرير و أبرد من الثلج و أطيب من المسك .
أما قدميه :
كأنها جمارة لها بياض يراه الناظر كأنه نور سحن القدمين ليس له أخمص أي كل قدميه تلمس الأرض.
* كان ربعة من القوم ليس بالطويل البائن و لا القصير كأنما صيغ من فضة , و كان إذا مشي كان سريعا كأن الأرض تمشي من تحت قدمية , و كان إذا التفت ,التقت جميعا , و كان أحسن الجسم, كأنه أشبه بإبراهيم و كان في صوته صحر أي بحة ., و كان يسوق أصحابة أي يمشي من خلفهم و كان قليل الكلام .

اللهم صلي علي سيدنا محمد و علي آل سيدنا محمد كما صليت علي سيدنا إبراهيم و علي آل إبراهيم , و بارك علي سيدنا محمد و آل سيدنا محمد كما باركت علي سيدنا إبراهيم و علي آل سيدنا إبراهيم .

هذا هو رسولنا الكريم وارجو ان تقراوها لتتعرفو على حبيبنا المصطفى عليه الصلاة والسلام

وهذا دليل من السنه على نور وجه الرسول صلى الله عليه وسلم

(قالت السيدة عائشة رضي الله عنها

كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة ..

فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحجرة .. رفع الشملة وأطل بوجهه

.. قالت: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه .. حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته ..

ثم التفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله .. ما أضوأ وجهك!

فقال: "يا عائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"،

قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟

"من ذكرت عنده فلم يصل

رواه الترمذي في (الحديث: 3546)
- الإمام أحمد في الحديث: 1/201 …

يقول الله تعالى:

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما }

لن تكلفك شيئاً

الف شكر الك اختي لمرورك وردك الجميل المثبت عن السيدة عائشة
ودمتي

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه اجمعين
بارك الله فيك اخى وجزاك كل خير

دمت

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه اجمعين
بارك الله فيك اخى وجزاك كل خير

نورتو ملاك وشهلة ارجو ان تدعو لي وللمسلمين بالغفران واكثرو من الصلاة على حبيبنا عيه افضل الصلاة واتم التسليم وبالذات يوم الجمعة ودمتم

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه اجمعين
بارك الله فيك اخى وجزاك كل خير

اهلين بسومة نورتي الصفحة بمرورك
وارجو ان تكوني قد تعرفت على حبيبنا
عليف افضل الصلاة واتم التسليم
ودمتي بخير

عليه أفضل الصلاة والسلام

بارك الله فيك

ودمت في حفظ الرحمن

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين
نورتي اختي بسمة
ودمتي بخير

رائع ما قدمته القلب الجريح
وبجد اتعبتني في الاسناد عشان اطلع وصفه من الكتاب والسنه
اتمنى منك مره احرى في مثل هذه المواضيع الاستناد الى السنه واقوال الصحابه في الصحاح
لانه هذا نبينا الكريم ولا يجوز حتى الكذب في وصفه مثل رد الاخت ياسمين بذلك الحديث المكذوب والذي سيلي النقاش فيه


والحمدلله موضوعك صحيح وهذا ما توصلت اليه
قد ارتفع الصحابة منزلة على رؤس العالمين بسبب إيمانهم به وإجتماعهم به _صلى الله عليه وسلم_ ورؤيتهم لرسول الله _صلى الله عليه وسلم _ والنظر إليه وكذلك كانت رؤية صورته الشريفه فى المنام من أكبر منن الله على المسلم الصادق إذ يقول _صلى الله عليه وسلم _ (من رأنى فى المنام فقد رأنى ) أخرجه البخارى ومسلم
وقد تعجب أصحابه من جماله ومدحوا ذلك الجمال فيه _صلى الله عليه وسلم _ فقد قال حسان بن ثابت
وأجمل منك لم ترى قط عينى***وأكمل منك لم تلد النساءُ
خلقت مبرأ من كل عيب***كأنك قد خلقت كما تشاءُ
فكان هذا الجمال المغطى بالجلال والمكسو بجميل الخصال وحميد الخلال سبباً فى دخول الإيمان قلب كل صادق غير متبع لهوى
وكان أصحابه يعظمونه ويهابونه ويقومون لهذا الجمال والجلال تأدباً منهم وعجزوا عن ترك القيام رغم أن النبى _صلى الله عليه وسلم_ نهاهم عن ذلك القيام (أخرجه أبو داوود فى سننه) لشدة جماله _صلى الله عليه وسلم _وبهائه فقال حسان
قيامى للحبيب على فرد **وترك الفرد ما هو مستقيم
عجبت لمن له عقل وفهم**يرى ذلك الجمال ولا يقوم
ورؤية رسول الله_صلى الله عليه وسلم_ تحتاج إلى تصوره وتخيله وهذا لا يكون إلا إذا علمت أوصافه وشمائله ولم يصف رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ كثيرون لما كان يعلوه _صلى الله عليه وسلم _من الجلال فكانو لا يستطيعون النظر إلى وجهه الكريم فقد وصفته أم معبد وهند بن أبى هاله وعلى بن أيى طالب رضى الله عنهم_
فأما حديث أم معبد فتقول((رأيت رجلاً ظاهر الوضاءه أبلج الوجه{مشرق الوجه} لم تعبه نحلة{نحول الجسم} ولم تزر به صعله{والصعله صغر الرأس وخفة البدن ونحولة} وسيم قسيم{ حسن وضئ} فى عينيه دعج{شدة السواد} وفى أشفاره وطف{طويل شعر الأجفان} وفى صوته صهل{ بحه وحسن} وفى عنقه سطع {طول } وفى لحيته كثاثه{ كثافة الشعر} أزج أقرن{حاجباه طويلان ورقيقان ومتصلان} إن صمت فعليه الوقار فإن تكلم سماه وعلاه البهاء أجمل الناس وأبهاهم من بعيد ، وإجلاهم وأحسنهم من قريب ، حلو النطق فصل لا نزر ولاهذر{كلامه بين وسط ليس بالقليل ولا الكثير} كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن،ربعه لا تشنؤه من طول ولا تقتحمه عين من قصر ربعه{ ليس بالطويل ولا القصير}غصن بين غصنين فهو أنضر الثلاثه منظراً وأحسنهم قدراً له رفقاء يحفون به إن قال أنصتوا لقوله وإن أمر تبادروا لأمره محشود محفود{ عنده جماعه من أصحابه يطيعونه} لا عابس ولا مفند{غير عابس الوجه} وكلامه خال من الخرافه)) رواه الطبرانى فى الكبير
وفيما يلى نذكر تفاصيل حسن _صلى الله عليه وسلم_ووصف جسده كل جزئيه بأثر خاص بها حتى نتخيل صورته الشريفه عسى الله أن يرزقنا رؤيتها فى الدنيا والأخره

حسنه_صلى الله عليه وسلم_
كان رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _أحسن الناس فى كل شئ وقد تكلم أصحابه عن حسنه فى الأحاديث المختلفة نذكر منها ما وصفه به أصحابه _رضى الله عنهم_ إذ قالو(فقد كان النبى _صلى الله عليه وسلم _ أحسن الناس وجهاً وأحسنهم خلقاً ليس بالطويل البائن ولا بالقصير) أخرجه السيوطى فى الجامع الصغير
(وكان النبى _صلى الله عليه وسلم _ إذا سر إستنار وجهه حتى كأن وجهه_صلى الله عليه وسلم قطعة قمر) أخرجه البخارى ومسلم
( كان وجهه النبى _صلى الله عليه وسلم) مثل الشمس والقمر وكان مستديراً) أخرجه مسلم فى صحيحه

أسنانه _صلى الله عليه وسلم_
كانت أسنان رسول الله_ صلى الله عليه وسلم_ بيضاء رقيقه ليست بالغليظة وكان بين أسنانه أنفراج يضفى جمالاً على بياضها فإذا تكلم _صلى الله عليه وسلم_ وكأن النور يخرج من فمه الشريف وثبت ذلك الوصف كذلك فى سنته فى وصف أصحابه رضى الله عنهم له فثبت أنه( كان رسول الله_ صلى الله عليه وسلم _ أشنب مفلج الأسنان) رواه الترمزى فى الشمائل والفلج هو إنفراج ما بين الأسنان والأشنب هو الذى أسنانه بيضاء رقيقه
وعن ابن عباس _رضى الله عنهما_قال: (كان رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ أفلج الثنيتين إذا تكلم رئى كالنور يخرج من بين ثناياه) رواه الدارنى فى سننه وعنه الترمزى فى الشمائل

أنفه_صلى الله عليه وسلم_
وكان _صلى الله عليه وسلم _ أقنى الأنف أى أنا أنفه له أرتفاع ليس منبطيحاً على الوجه وكان هذا الأرتفاع مع دقه فى طول فى مظهر رائع متناسق مع جمال وجه وصورته _صلى الله عليه وسلم_ وثبت ذلك فى وصفه فى السنه الشريفه فقد ثبت فى حديث هند بن أبى هاله رضى الله عنه أنه _صلى الله عليه وسلم _ كان (( اقنى العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله أشم)(الأنف يكون فيه دقه مع أرتفاع فى قصبته) رواه الترمزى بالشمائل

خده _صلى الله عليه وسلم_
كان رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ أبيض الخد وسهل الخدين وفى بياضهما حمره وقد ثبت وصف خده كذلك فى سنته الاشريفه كما ذكر هند بن أبى هاله وغيره أنه (كان رسول الله_صلى الله عليه وسلم_ سهل الخدين) رواه الترمزى فى الشمائل
وعن على بن ابى طالب_رضى الله عنه_ قال (كان رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ أبيض اللون مشرباً بحمرة أدعج العينين سبط الشعر كث اللحية سهل الخد) رواه ابن سعد فى الطبقات الكبرى

جبينه _صلى الله عليه وسلم_
كان _صلى الله عليه وسلم _ واسع الجبه والجبين وكأن الشمس تجرى فى جبهته الشريفه_صلى الله عليه وسلم_ وذلك وعين ما وصفه به أصحابه رضى الله عنهم_ فقد ثبت عنهم فى وصفه له(كان رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ واسع الجبين ) رواه الترمزى فى الشمائل

عنقه_صلى الله عليه وسلم _
كان _صلى الله عليه وسلم أحس الناس عنقاً فلم يكن _صلى الله عليه وسلم_ قصير العنق ولا طويل العنق، وكأن عنقه إبريق فضه قد شيب ذهب، وهذا ما وصفه به على رضى الله عنه وعائشه رضى الله عنها ، قال رضى الله عنه فى وصفه له _ صلى الله عنه وسلم _ ( كأن عنقه إبريق فضه) رواه ابن سعد فى الطبقات الكبرى

رأسه _صلى الله عليه وسلم_
كان رأس رسول الله _صلى الله عليه وسلم _عظيماً كبيراً متناسباً مع باقى جسده الشريف _صلى الله عليه وسلم _ فى تناغم وتناسق رائع، وثبت ذلك الوصف فى سنته عن أصحابه رضى الله عنهم أنه (كان رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ عظيم الراس) أخرجه أحمد فى مسنده



هذا والله اعلم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم