للرجال حور عين فماذ ا لنساء

موضوع أستوقفنى عندما قرأته و ربما دار فى ذهن الكثييرين.



عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للجنسين ( الذكر والأنثى )
فالجميع يستمتع بما سبق. ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين ) و ( النساء الجميلات )
ولم يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟


الجواب :



1- أن الله: لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون [الأنبياء:23]،
ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول:


2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فأن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه.


3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فأن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله
: { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } [أخرجه البخاري] أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال
لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى (أومن ينشأ في الحلية )[الزخرف:18]..


4- قال الشيخ أبن عثيمين: أنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم.

فائدة 1

المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي

1- أما أن تموت قبل أن تتزوج.
2- أما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر.
3- أما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله.
4- أما أن تموت بعد زواجها.
5- أما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت.
6- أما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.

هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة


1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عز وجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا
لقوله : { ما في الجنة أعزب } [أخرجه مسلم]، قال الشيخ أبن عثيمين: أذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فأن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة..
فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وأنما هو للذكور والأناث ومن جملة النعيم: الزواج.


2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة.


3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة.
قال الشيخ أبن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها أذا دخلت الجنة فهناك
من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم.


4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.


5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.


6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله : { المرأة لآخر أزواجها }
[سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني]. ولقول حذيفة لأمرأته:
( أن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ).


مسألة: قد يقول قائل: أنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول
( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فأذا كانت متزوجة..فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة
وأذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟


والجواب كما قال الشيخ أبن عثيمين: 'أن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت
وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا
ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بأيمان وكما في قوله تعالى: ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات [إبراهيم8]،
والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها أنشقت'..


فائدة 2

ورد في الحديث الصحيح قوله للنساء: { إني رأيتكن أكثر أهل النار...}
وفي حديث آخر قال : { إن أقل ساكني الجنة النساء } [أخرجه البخاري ومسلم]، وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان )
أي من نساء الدنيا. فأختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة: أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار؟ فقال بعضهم: بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن. قال القاضي عياض: ( النساء أكثر ولد آدم ).

وقال بعضهم: بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة.
وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة أذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة. وقال آخرون: بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار – أي المسلمات –قال القرطبي تعليقا على قوله
: { رأيتكن أكثر أهل النار } : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى
حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال: لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ).


الحاصل: أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار


فائدة 3


أذا دخلت المرأة الجنة فأن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله : { إن الجنة لايدخلها عجوز.... أن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا }.

فائدة 4

ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله.


فائدة 5

قال أبن القيم ( أن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة.


وبعد: فهذه الجنة قد تزينت لكن يا معشر النساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند مليك مقتدر فالله الله أن تضعن الفرصةفأن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده ألا الخلود الدائم، فليكن خلودكن في الجنة – أن شاء الله – وأعلمن أن الجنة مهرها الأيمان والعمل الصالح
وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله : { أذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها
أدخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت }.

جعلنا الله وأياكم من ساكني الجنة بأذنه تعالى

صح لسانك ياغالي والله لايحرمنا منك

ومنور ياغالي

تقبل مرووووووووووووووووووري

تسلم اخوي علي جوهدك ومرورك دمت في حفظ الرحمن




تحياااااااتي فديتك