عورة المرأة أمام النسـاء والمحارم

عورة المرأة أمام النسـاء والمحارم

سئل العلامة : محمد ناصر الدين الألبانـي _ رحمه الله تعالى _

•ماذا يحل للمرأة المسلمة أن تظهر من زينتها وجسدها أمام المرأة المسلمة أو الكتابية ؟

موضع الشاهد في قوله : ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ... أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ )النور (31)
لفهم دلالة هذه الآية أنها تحدد عورة المرأة مع المرأة لابد أن نتذكر حقيقة شرعية ألا وهي قوله عليه الصلاة والسلام : ( المرأة عورة ) معنى هذا الإطلاق .

المرأة كلها عورة فلا يجوز مع هذا الإطلاق أن ندخل عليه قيداً من عند أنفسنا إلا بنص من كتاب ربنا أو سنة نبينا صلى الله عليه وسلم .

والآية وضحت قالت : ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ.... ) ؟

، وهذا يتبين فيما إذا عرفنا معنى قوله : ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ) ما المقصود بزينتهن ؟

أي مواضع الزينة ، ليس المقصود عين الزينة ، وإنما مواضع الزينة ، مثلاً هذا القرط الذي يعلق في الأذن عند النساء .. فما هي مواضع الزينة .. ما فوق السرة هل هو موضع زينة يوماً ، ولو في الجاهلية ؟

الجواب : لا.
ما تحت الإبطين هل هو موضع زينة ؟
الخاصرتين هل هو موضع زينة ؟
الظهر هل هو موضع زينة ؟
لا، هذا عورة بنص الحديث السابق ( المرأة عورة ).

إذاً الآية تـقول : لا يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر شيئاً من بدنها إلا مواضع زينتها، المتعارف عليها .

مواضع الــزينة : الرأس وما حوى، الأقراط ، الطوق في العنق ، السوار في المعصم ، والدُملج في العضد ، الخلخال في القدمين .
_ أي مواضع الـــوضوء _
مواضع الوضوء هذه مواضع الزينة التي يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر بها أمام أختها المسلمة.
●•0•♡•0•●●•0•♡•0•●●•0•♡•0•●●•0•♡•0•●
وهـذا الجـواب .
•من شريط تحية المسجد، الهجرة ، عورة المرأة أمام النساء
•الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
•السلسلة 641
●•0•♡•0•●●•0•♡•0•●●•0•♡•0•●●•0•♡•0

اختلف العلماء والمذاهب في هذا الموضوع

ولايوجد اي اجماع في هذه المسألة

فيلجا الاكثر الى الترجيح والتفضيل



فعورة المرأة للمرأة كعورة الرجل للرجل
من السرة الى الركبة كما قال الشيخ بن باز رحمه الله
ورأيه ايضا بعورة المرأة للمحارم هي باظهار مواضع الزينة فقط (الراس والرقبة واليد والقدم )

......

اما راي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن حكم ارتداء بعض الفتيات في حفلات الاعراس ملابس ضيقة او مكشوفة من الخلف اي من جهة الظهر ؟ فاجاب هذا لايجوز وهو محل فتنة بين [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] وغيرها فيجب على [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] التستر وكشف مااحل الله ان تكشفة لغيرها من النساء والرجال [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] الى اخر ماقال ايضا

..............

- وايضا لعلماء المذاهب آراء ::
- الأوّل: يجوز النظر إلى جميع البدن ماعدا ما بين السّرة والركبة، وهذا قول أكثر الشافعية والحنفية.واستدلوا بالعموم.

- الثّاني: مذهب الحنابلة والمالكية، وهو قول لدى بعض الشافعية والحنفية، وهو الصواب: أنّه لا يحلّ النّظر إلا إلى مواضع الزّينة كما نصّت الآية.

- ومواضع الزّينة هي الأطراف، ومواطن الوضوء.
- تنبيه مهم:
- تختلف مراتب ما يبدى للمحارم، فيُبدى للأب ما لا يجوز إبداؤه لابن الزّوج.
- يحرم للمرأة أن تظهر شيئا من مواضع زينتها أمام المحرم إذا كان فيه شبهة إمّا من جهة
النّسب أو من جهة الدّين.


......................

وايضا يذهب في هذا الوقت العلماء الى ان هذا العصر عصر فتنة فيجب التشدد بالاحكام وكان الشيخ الألباني افضل من سرد بهذا الموضوع

..................

موضوع رائع وطيب اختي وبحثت فيه منذ زمن واستخلصت قناعتي بعد ان افتيت نفسي بعد سماع رأي العلماء حفظهم الله

لانه لايوجد اجماع بهذه المسألة



لاننا فعلا في زمن فتنة وبعد عن الدين

فعورة المرأة للمحارم (الأب والاخ والابن والعم والخال )
(وليس زوج الاخت وزوج الخالة وزوج العمة من المحارم ابدا )

ان ياخذ بان المرأة عورة وتبدي ماخفف وماهوة محتشم
اي تظهر الراس واليدين والقديمن من موضع الخلخال
ولبس الضيق اخذت به من قول الشيخ العثيمين بانه لايجوز امام الخال والعم


اما عورة المرأة للمرأة
فهي ان تبدي مواقع الزينة والاكتاف ومن عند الركبة ومادون

...................



لربما يظن البعض بان هذا انغلاق وتشديد بالحكم على المرأة


لكن بظني ونفسي بان هذا الامر في هذا الوقت هوة الافضل

واخذت بهذا الراي من الشيخ الالباني واستدلاله بهذه الآية الواضحة

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴿24﴾ ) سورة محمد.



............................




شكرا لكي اختاه على طرح هذا الموضوع القيم لمافيه من اهمية لكثير من الناس لاتعلم عن هذه النقطة الحساسة وهي واجب علينا من الله فنستهين بحد من حدود الله


ونستهين بالاحتشام مع ان روعة الرجل والمرأة
بالاخلاق والاحتشام



وتستهين النساء حاليا باللباس اثناء الحفلات والاعراس فيكون الشيئ الطاغي هوة التفاخر بلبس القصير والضيق وابداء الجسد وكانه سباق في التعري وعدم الاحتشام وهذا واقع نعيشه فعلا

وصدقا في اخر الحفلة ستكون الانظار الى ثوب انيق مرتب بالوان رائعة

من ترتديه تكون انثى شامخة باحتشامها واخلاقها

وليست كعارضة ازياء تهين شخصيتها بعري ملابسها



ربما وجهة نظري ضيقة لكني افضل ما قلت انا ولا اشجع على غير ذلك

هذا والله اعلم

وان اخطأت فمن يدي ومن قلة علمي وحيلتي
وان اصبت فبتوفيق من الله

يجزيكم كل خير ،وبارك الله فيكم

ربما وجهة نظري ضيقة لكني افضل ما قلت انا ولا اشجع على غير ذلك
اوافقك جدا على قولك هذا
اسعدني تواجدك واسعدني جدا اضافتك
دمت برعاية المولى

حنين
وجزاكي كل الخير يارب
دمتي بحمى العزيز

اي ها كتير حلو هالموضوع

وبيحتمل النقاش وطبعا على قولة لورد بالادلة ان كان من القران او الاحاديث

النبوية الشريفة

شكرا انين

شكرا لورد

جزاكم الله كل الخير وانشاء الله في ميزان حسناتكم

سحابة
وكل الشكر لهكذا حضور رائع
رعاكي الله وحفظك غاليتي

حبيبتي كلام لورد صح وما دام مافي نص صريح فالاولى نسير باﻻاجماع الي اجمع ا عليه ائمه المسلمين و

مين قال انو كلامو مو صح هههه
اسعدني مرورك حبيبتي

ههههه بالله شو بدها عبير هلاء

طالما الموضوع متفقين علي واللي كتبتو انا تاكيد للي انذكر باول الموضوع

عبير نعسانة شي يا خالتي

بارك الله فيكم موضوع جد مهم

اثريت معلوماتي الدينية

جزاكم الله خيرا

ودي وجزيل شكري

اسعدتي قلبي بكرم تواجدك
اسعدك الرحمن وحماكي عزيزتي

جزاك الله خيـر

بارك الله في جهودك

وأسال الله لك التوفيق دائما

وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة

وأن يثبت الله أجرك

ونفعا الله وإياك بما تقدمه