|
عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
يا جدتي العتيقة امعن النظر في وجه الدرويش / الغريب يرمي عصاه في الهواء / يخيط كلاما مبهما/ كالمتوجس من قراءة الكف / يتعثر في الرمل / مذعورا كثعبان سرقوا منه حكمته / يبحث عن اسمه في مرآة الرمل / قبل ان يتشقق وجه الماء يا جدتي العتيقة هنا الحكيمات / يرتبن الصباحات / وجوههن لامعة كالحياة / يطهين الحجر خلسة يقطفن النيازك في امر الفصول / يتهاوين نورا عند قحط الوعود / هنا الحكيمات لا ينكسر عودهن / تقترب ظلالهن من عابري السبيل / كقامات المعابد وبيوت الله النقية يا جدتي العتيقة يحدث ان الازم الصمت / حتى انسى موسيقا اصواتي / والحاني الكثيفة تنسل من عيوني الفراشات / آخذة انفاسي الموغلة / في الرحيل يا جدتي العتيقة لم تشعَ عيونك هذا الفجر / كان النور يتيماً / والسطل النحاسي وحيد وبارد/اتكأت صومعة مسجدنا الصغير / على هلالها ونجمتها / تصغي لنداءاتك الخفية / هنا اطفالك الكثيرون / يجمعون عقيق الروح / يشكلونك أنجماً بهية / وانت تسبحين بكرة وعشية .// |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
ديوان (عطب الروح) للشاعرة الجزائرية زينب الاعوج الصادر حديثا عن سلسلة كتاب دبي الثقافية قصيدة واحدة طويلة حملت عنوان (يا جدتي العتيقة) .
ببراعة ترسم الشاعرة صورا عن علاقات وحالات انسانية متداخلة في مناخات عذبة يحضر فيها الرمل وتعاقب الفصول وتدرج العمر واحاسيس ترنو الى بوح بعد طول صمت وغياب عن لحظات الفرح والبهجة. تنسج الاعوج بنية جديدة للقصيدة الحديثة في مصفوفات من الكلمات التي تتوغل في دواخل شخصيات اتية من حكايات واسفار الاساطير المزنرة بجماليات تفيض بالوان من الموروث , وافاق المعرفة الرحبة في نأي عن اللغو والأوهام والخيال الجامح . تفكك القصيدة بتواتر انسيابي فطن احلاما وخواطر ورموزا وتكشف عن مفاتيح وانكسارات زمنية وهي ترمي الى تحسس مواطن الالم المثقلة بالاشباح والبشاعة التي اصابت الاسلاف الحكماء والذين كانوا محاربين وابطالا وهم يصدحون بالنشيد والميجانا والعتابا ويتدلون على حبال الحرية وصخور المجد . بحرقة تستذكر القصيدة غابر الازمان لما كانت الجدة تحرق البخور وتبسط واحة قلبها وتشق عين المياه لمواجهة القحط في السنوات العجاف , ظلت متمسكة بالحياة ومعانقة اشراقة النهار والعزف على الجيتارة ولتنشر عطرها في قلب صحاري الرمل . تبحث الشاعرة في قصيدتها الطويلة عن الدهشة في انشودة وترانيم تتوهج بالايقاعات وتقرأ نهايات الجدة والاسلاف بحسرة . |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
قريتو هالديوان من اشهر تقريبا كتتتير بيجنن ^_^ واتزكرتو هلاء وحبيت نزل عنو موضوع
|
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
بصراحة انا ابدا ماقرات شي لهي الكاتبة حلو كوايت ومنكم نستفيد زيدينا بحث ومقتطفات من ديوانها لنتعلم اكثر يعطيكي العافية كوايت |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
انا هي اول كتاب بقراء الها وعجبني كتير
اهلين سحووبه داائما منورتيني ياا ئلبي |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
يا جدتي العتيقة
لماذا تستنفد الحياة أنفاسها عند عتباتنا ولا تمسك بنا إلا قليلا قليلا ونحن ما زلنا نحلم ان نزهر من جديد ونحلم بمن يشاطرنا رغيف الصباح ويتحسس معنا تلك الاصوات النائية والظلال البعيدة هنا الوقت يموت كئيبا .. |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
حياكي كوايت
هيك مواضع ادبية مهمة كتير وبترفع سوية المنتدى ماشاء الله عنك اذا في شي نبذة عن حياتها كمان استمري اختي اسجل متابعتي |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
بيسعدني كتتتير وشرف الي تكون من متابعين هالموضوع
وان شاء الله بحاول قدر الامكان اعرفكم واعرف حالي معكم عنا |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
زينب الأعوج شاعرة وأكاديمية من الجزائر وهي زوجة الأديب الجزائري المعروف واسيني الاعرج. لها عدة أعمال شعرية ،كما ان لها اسهامات عديدة في ترجمة العديد من روائع الأدب والشعر من اللغة العربية الى اللغة الفرنسية.
الي مده عم حاول اتعرف عليها اكتر وع حياتها وان شاء الله بس يساعد النيت بكفي عنا وعن زوجها الشاعر واسيني كمان قريت الالو كتاب قبل هالكتاب وادباء تانيين وان شاء الله بقدر الامكان بحاول نزل لنستلذ مع بعض ونتعرف .. بشرفني كتير وبيسعدني تكونوا من المتابعين ^_^ |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
طمّاعون نحن أيتها الأرض يا أمنا الجميلة لم نهدك شيئًا إلا الدم و لم نرأف بقلبك إذ أسكنّاه بالكثير من الحسرة و الكثير من الغمّ يا أمنا الحنون لم نكتفِ بما يلزمنا من العيش و ما نحتاجه من دفء طمّاعون نحن حززنا جلدك و توزعنا المسامات...~
|
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
زينب الاعوج هي من مواليد 28 جويلية 1954 بمدينة مغنية، تابعت تعليمها بها وبتلمسان، لتواصل دراستها بجامعة وهران وتتخرج سنة 1979، ونالت في دمشق شهادة الماجستير سنة 1985، وتحصلت بعدها على دكتوراه الدولة سنة 1990، مارست مهنة التعليم كأستاذة في معهد الأدب العربي بجامعة الجزائر، قبل أن تسافر رفقة زوجها الروائي المعروف واسيني الأعرج سنة 1994 للتدريس بجامعة باريس الثامنة، وما لبثت أن أصدرت مجلة دفاتر نسائية، كما أسست رفقة زوجها دارا للنشر تحمل إسم “الفضاء الحر”.
حكايتها مع الشعر طويلة بدأتها أواخر السبعينات، وأثمرت باكورتها الأولى: “يا أنت من منا يكره الشمس”، ظهرت عن شركة سنيد سنة 1983 وجاءت الثانية بعنوان: “أرفض أن يدجن الأطفال” سنة 1983.. وبعد غياب طويل لمدة عشرين سنة وصفه البعض بسنوات اليأس الشعري، ولدت مجموعتها الثالثة “راقصة المعبد”، عن منشورات الفضاء الحر سنة 2002 وما لبثت أن لحقتها بديوان شعر شعبي بعنوان: “نوارة لهبيلة”. وفي سنة 2006، ظهر ديوان أغاني الحمامة الأخيرة باللغة الفرنسية، وسبق أن أصدرت كتابا نقديا بعنوان السيمات الواقعية للتجربة الشعرية في الجزائر سنة 1985، كما أصدرت سنة 2007 كتابها “مرايا الهامش”، وهو أنطولوجيا خاصة بالشعر الجزائري المعاصر، وجدت عينة من قصائدها طريقها إلى عدد من اللغات العالمية مثل: الفرنسية والإنجليزية والإسبانية والإيطالية. |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
يا جدتي العتيقة
الرحلة مازالت طويلة والخفق معدود والخطو مرتبك الرحلة مازالت بلون الغراب ولاحادي ولا دليل لما تبقى من سر في التراب السماء مبهمة والليل ضرير وهذا الزمن العزل لم يتوقف بعد لا عن النواح ولا عن العويل هنا ينتصب دمعي شاهقا شواهد ورايات يصير القبر واحدا والنعش واحدا وأنت أيها الأوحد كثير كثير كثير يا حافي الدم ويا سامق القلب أيها الغاص بالقول المتين وشمك ما زال ينضح بطعم الجمر بين يدي مسيلمة الكذاب فالى متى أنت الساهر على كل هذا الخراب وهذا الخراب |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] أنا المجْنونة ضقْتِ يا هذه الأوْطان وضقْت نكدا يا أمّة خيطت خرائطها من نسْج العنْكبوت يا أمّة أوْسع ما فيها القبْر وأضْمنُ ما فيها القهْر وأضْيق ما فيها الحلْمُ |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
أنا كتييير بحبها لهالشاعرة
و زوجها واسيني الأعرج كمان شاعر و روائي رااائع يسلم دياتك حبيبتي كوايت |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
أنْت أيّها النّجْم الهارب اخْـتبئْ حيــْث تـشاء الصُّـدْفة
سَماؤك مفْقوءة العيُون وترْبتك لمْ تعدْ حُبلى لا بما يشتَهي القلْب ولا بــِمـَــا يَهْوَى الخَاطِرُ |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
هنا الجرار الموعودة بتخزين دمي
تتناسل في الظل في عرض ليل يجمع اشباح ألوانة ويختفي يغازل طواحين الهواء ويسدل صدى الصمت على الغيم المحترق في سوق النخاسة ما زلت أشتهي صوتا موغلا في الحنين وأروض أرواحي على محاذاة النار هل لي أن أخطف حفنة ابتهالات أخبئ فيها اخر فسيلة من نخيلي قبل أن يسرق قلب شهريار |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
السيرة العلمية والأدبية المختصرة
للدكتورة زينب الأعوج المولد والعائلة شاعرة وأكاديمية جزائرية ولدت بمدينة تلمسان 28\7\1954 الشهادات: -1979 ليسانس أدب عربي. جامعة وهران. - 1984 ماجستير في الأدب العربي الحديث، جامعة دمشق. - 1989 دكتو ا ره دولة في الشعر المغاربي الحديث، جامعة دمشق. - 1996 شهادة الدراسات المعمقة بجامعة السوربون . - 1997 شهادة الأهلية العلمية للتدريس في الجامعات الفرنسية. التدريس الجامعي: 1986 أستاذة محاضرة بجامعة الجزائر المركزية. 1995أستاذة زائرة بباريس الثامنة. 1999-1996 أستاذة مدرسة بباريس الثامنة. 2000-1999 دعوة من مركز الأبحاث البصرية والفكرية والترجمة Getty Center . ترجمة رواية "الشيطان في باريس" للكاتب الألماني: ليون فوشتفانجر المطارد من طرف الأجهزة السرية النازية. 2004 إلى اليوم، باحثة في المعهد الدولي للد ا رسات الإنسانية والاجتماعية IISMM-EHESS بباريس، ومشرفة على حلقة بحث حول كتابة المرأة في الوطن العربي والإسلامي |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
الأعمال الأدبية
الدواوين الشعرية يا أنت من منا يكره الشمس، 1979 أرفض أن يدجن الأطفال، 1981 نوارة لهبيلة )شعر شعبي جزائري مرفق بقرص مضغوط 2002 راقصة المعبد2002 رباعيات نوارة لهبيلة، 2010 مرثية لقارئ بغداد، 2010 الدراسات الأدبية - تطور مفهوم الثورة في الشعر الجزائري ، 1984 - السمات الواقعية للتجربة الشعرية الجزائرية، 1986 - الدلالة الاجتماعية للشعر المغاربي في السبعينات،1990 يتبع .... |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
يعطيكي العافية كوايت متابعين معك |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
يعافيكي يارب سحووبه
منورتيني دائماا وتسعدني متابعتك |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
تابع للدراسات الادبية :
Anthologie de la littérature africaine, Espace libre 1996 مرايا الهامش أنطولوجيا الشعر الجزائري، 2007 Anthologie féminine, d’un poème l’autre, Espace libre 2010 ترجمات من اللغة العربية إلى الفرنسية: - القصة القصيرة النسائية في حوض البحر الأبيض المتوسط،1995 - حارسة الظلال رواية للكاتب واسيني الأعرج 1996 - مرايا الضرير رواية، للكاتب واسيني الأعرج 1998 - الشيطان في باريس، " ليون فوتش فانجر"، من الفرنسية إلى العربية(، 1999 - كلمة الصحراء شعرللكاتبة الإكواتورية "روسيو باربا دو ا رن" من الاسبانية إلى العربية 2011 الجوائز والتكريمات : 1976 الجائزة الأولى في الشعر، مسابقة و ا زرة الثقافة والتعليم العالي. 1989جائزة رئيس الجمهورية، التقديرية للآداب. 1992جائزة الشعر العالمي الجديد، ساليرنو/ إيطاليا 2010 الجائزة التكريمة/ الدرع الثقافي من و ا زرة الثقافة الج ا زئرية، على مجمل الإنتاج الشعري والأدبي. |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
كأن السماء/على اتساع ضيقها/تشدني إلى ما تعتق منمائها/وإلى ما تدلى من عطر الأنفاس/ وإلى ما علق بالرموش من بقايا احتجاج/تشدني/بمسامير من عرعار وغار/إلى صيحتها الخفية/حتى لا أجبر على حمل عيوني/وحتى لا أجبر على تفتيت قاماتي..
|
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
ديوان نوارة لهبيلة
ديوان نوّارة لِهْبيلة للشاعرة الجزائرية زينب الأعوج وهي التي سبق لها أن قدمت بالفصحى ديوانيها يا أنت من منا يكره الشمس و أرفض أن يُدجَّن الأطفال ثم توقفت عن النشر عقدين إلى أن جاءتب ديوانها الأول بالعامية الجزائرية ،نوّارة لَهْبيلة،.على غلاف هذا الديوان يتلامح الجواب عن ذلك السؤال بين التأثيرات العميقة الدامية لعقد التسعينيات في الجزائر، وبين الرغبة في الوصول إلى القارئ، وبين الرغبة المحمومة لملامسة الجرح الذي لا تتمكن اللغة النظامية والعرفية أن تصله في لحظة اشتعاله وعنفوانه. ما جاء بصدد قصيدة النخلة،من ديوان نوّارة لَهْبيلة التي أبكت الكثيرين في الجزائر وخارجها، بصفتها خير «نموذج على هذه القوة التي تبترها اللغة الرسمية وتوفرها بسخاء اللغة الشعبية.إنه الجدال العريق بين اللغة الرسمية - النظامية - العرفية وبين اللغة الشعبية، وهو الجدال الذي لم يخلُ من التسييس، وتبارت فيه القصائد المكتوبة بإحدى اللغتين في التعبير عن الجرح.. |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
لادي يا نوراة لكوان
بلادي بلادي لقلبك لزيني ولصدرك ضميني واحكيلي واش صار خطفوا منك ريحة لحبق النوار يا بلادي حاجيني على سبوع هايما فالويدان وعلى اللي خلى دم ولادك طوفان يا بلادي حاجيني على اللي خلا دموع بناتك حرقة نيران بلادي يا بلادي من سماك هجروا لطيار بلادي يا عزيزة علي شكون اللي قال راح تتيتم فيك ولاد وصبيان وتسكن لقبور كل ولية بلادي يا علية تقتلو فيك حضر ورحالة بدوية شرايين الدم ما شفعوا في شيخ لا مرا حامل ولا لد لابنية كانت هذه قصيده في ديوانها نوارة لهبيلة وصفها لما يجري من قتل وتدمير على ايدي الاصوليين |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
رائع جدا كوايت
متابعة ..~ |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
اهلا وسهلا فيكي انينو ..بتنوريني
|
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
مرثية لقارئ بغداد
فازت الشاعرة الجزائرية زينب الأعوج بالمرتبة الاولى لجائزة نازك الملائكة للإبداع الأدبي النسوي، التي يمنحها منتدى نازك الملائكة بالتعاون مع وزارة الثقافة العراقية عن ديوانها"مرثية لقارئ بغداد". تبدأ زينب قصيدتها من أكثر المطارح حميمية بين اثنين اختبرا كيف يتبخترُ القتل في البلاد :"موجوعة أنا يا ابن أمّي/ من خوفي ومن رعشتي/ أشرّع العمر/ جرعة/جرعة/ على حافّات غبنك وتفاصيل المحرقة/ هنا". أو"إنّي/ أراك/ إذ/ لا أحد يراك"، أو"أيها الحاضر في القلب/ الخالد في العين/ القريب البعيد من ظلّه/ هي ذي المحرقة/ فبأيّ سلاحٍ جئت/ تواجه موتاً صار أقرب/ من شربة ماء". فهي المتكلمة التي تسرد للمخاطب مأساته كما لو أنها مأساتها هي، وهو الصامت الذي تتضح معالم مأساته كلّما امتدّ سردها المشوب بحزن لا قرار له. لكنّها ليست ظلّه، فظلّ العراقي هو القارئ الذي تشدّه زينب إلى دائرة سرد المآسي العراقيّة، لتشفّ عن مرآة تدمج العراقيّ بظلّه، عبر الانتقال من المفرد إلى الجمع تارة:"لمّا/ جرفوا منّا الدمّ/ لمّا/ حرقوا الأكباد/ لمّا/ حولوا دمعنا رماداً"، وعبر كنايات تجيدُ التسهيم تارة أخرى :"أعدْ النظر/ في لون الدمّ/ في/ طعم الحليب/ في / لمسة الثدي وصلة الرحم". أو"سيلتفون نحوك/ ولكن/ لا أحد يراك/ سيقولون ما دهاك/ ثمّ/ يمضون/ كأن شيئاً/ كان/ كأنّك/ لم / تكن". فضلاً عن تلك السخرية المريرة التي تعطي الديوان نكهة خاصّة يمتزج فيها الرثاء بالإفصاح عن مرايانا المتكسرة:"أنا / المجنونة/ ضقتِ يا هذه الأوطان وضقتِ نكداً/ يا أمةً خيطت خرائطها من نسج العنكبوت/ يا/ أمةً/ أوسع ما فيها القبر وأضمن ما فيها القهر/ وأضيق ما فيها الحلم" من الصحيح أن لغة زينب الشعريّة في الديوان بسيطة ومباشرة، لكنّها ممتلئة باستعارات وكنايــــات من النوع السهل الممتنع، إذ إن الشاعـــرة استنــــدت في أحاييــــن كثيــــرة إلى تحويرات طفيفة لكــلام نحفــــــظه عن ظهر قلب:"أيها/ العابــــر للحنين/ من بوابات اللعنة/ ادخــــل بلاداً/ قيل/ إنها/ أوطاني"، أو"نخونك/ إذ/ نطلب/ منك الصبر/ ونهمــــس لك خِفيةً/ صبراً / جميلاً/ وإنّ/ الله/ مع الصابرين". تفترق زينب في مقاربتها لموضوع الرثاء عن أعراف راسخة عربياً - في التراث والحداثة -، إذ إنها تتميّز بالمزج بين رثاء الإنسان ورثاء مكانه في آن واحد، كما لو أن واحدهما مجاز للآخر، ويتمّ لها ذلك عبر الاستناد إلى القليل من المفردات الخاصّة بهما، فهي لا تعدّد الصفات ولا تسرد المآثر، لا تتغنى بماض تليد، بل تستعمل التاريخ لتقول الحاضر، ولا يفوتها أن تترك الباب مشرّعاً لقارئ هو ظلّ المرثي، ولا تخشى الركون إلى المقدّس كي توّسع من قولها الشعريّ، والأهم إن موضوع ديوانها هذا مسكوب بقالبٍ يجمع الشكل إلى التشكيل البصري، وإن كان من المتعذر هنا البحث في الأوّل، فإن الثاني يستحق الانتباه، لكأن القصيدة لوحة بصرية، وكل ما فيها بعيد من المعطى والجاهز"توزيع السطور، استعمالٌ مختلفٌ لعلامات الترقيم، استعمال الفراغ، وضع رموز بسيطة، التنويع في حجم الخط وشكله، حيث تؤديّ كلّها دوراً رئيساً في إيقاع القصائد، لكأن الشاعرة تملي على قارئها نغمات عراقيّة حزينة يحفّ بها المقدسّ من زمن الأساطير إلى زمننا، زمن العراق الذي فينا. |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
يا حادي النجْم الضّائع
ويا حادي الكلام المخْبوء المُجلّل بالغياب المتلِّبس بالحنين انهضْ من رمْلك منْ جبَروت العزْلة واكْشفْ منْ فضَح سرّك أيّها الواقف عنْد عتبَات الشّوْق تخبّئ ارْتعاشات الأنـْبياء الرّاحـلين إلى هزائم لمْ يُعْلنْ عنْها بعْدُ * *** يا حادي النّور المُعتّق مؤونة للسّنين العجَاف زيْتا وملـْحا وزعْتـرا وزيْتونا وصُباّرا وأرْزا وتينا وماءً زلالا وما تَيسّر من الرّزْق الحلال في الزمَن الحرَام أيّها الرّاحل الضّائع الضّاربُ في القسْوة القَاسي في الضّياع فصّص جمَرات الرّوح وما تبقّى منْ زهْر القلب إبْحثْ في علامات النّار عمّا تبقّى منْ غصّة الكبد وصرْخة النّكد شرّعْ قلـْبك للحكاية وشطَط الرّوح إنّي أراك! إذْ لا أحَد يراك! خُطاك تنْكسرُ على عتَبات الظّل تُفتّش عمّا تبقّى منْ رماد رَحيلك الأوّل عنْ هـمْس الصّراخ عنْ ضجيج التّصدّع عنْ شـهْوة الصّمْت الذي مَات عنْ تشظّي الغُصّة عنْ صراخ الحمَام عن يُتم الغمَام عن كلّ ما فات عنْ رفرَفة الطّيـْر وعطـش الغيْم عنْ غُرْبة البحْر خـذْ نفسا ولا تلتَفتْ نحْوهم فلنْ يسْتمع لموْتك أحدْ! ليْسوا ضيُوفك وهمْ يتسرّبون منْ ثقُوب البَاب ليسوا أحبابَك وذويـكَ.. لنْ يكتفوا بنَـار القـرى بعْـدما سـكَنـوا البـيْـت لا ولنْ تشبعَهم طراوة لحْم الغزْلان نعْرفهُم ونعْرفهُم ونعْرفهُم ثمّ نعْرفهُم منْذ أن زلّت قدَما الصحْراء وانكشَف سرّ الغيْب لمّا رسَموا خرائط للحُلم وتوغّلوا في فجَواتنا كالكَواسر لمّا جرّفوا منّا الــدّم لمّا حرّقوا الأكْباد لمّا حوّلـوا دمـْعَـنا رمَـادا وتَبادلوا رسائلَ الحرْب ورسائلَ الحُب على ما تبقّى منْ أشلائنا المُلقاة كيُــــــــــــــوسُف في عمْــــــــــــــق الجـُـــــــــــــــــــــــــبِّ؟ أتدْري أيّها المتربّص بالليْل؟ ربّما لمْ يصلْك الخبَر بعْد أنّا نَحرْنا القمَر لنـرْضـيَهـم نَحرْنا الشمْس لنضيء ظلْمتهم نَحرْنا النّجُـوم لإغـوائهم نَحرْنا قامات الجبال لهُم نَـحرْنا التـّرْبـة والحجَارة وما تبقّى في البرّية منْ نفَس وقلنا عَسى! نَـحرْنا الجمَل الأخير وهو يبْكي عَطش الرّوح نَـحـرْنا الثـّور الأخـيـر الأسـَد الأخـير وحتى النّمر الأوحَد في الغابة نَـحرْنا المُهْر الأخير والجوادَ الهارب منْ ظلّ الهزائم نَـحرْنا ما تبقّى منْ كرامتنا! نَـحرْنا فُتات الذاكرة على مَوائدهم وقُلنا.. عسى ....... وَ ....... عَسى! ولَـــــــمْ تبْـــــــقَ إلا مَــــــــــــرايا الــكـــــــــتَـاب |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
راقصة المعبد:
يا عاشقة الرّموز والغواية والمباهج تعالي.. فكّي جدائلك افرشي مباهجك فكّي الجداول والخطوط ارمي الجمرات قفي على حوض البخور المحاط بالوعود المنحسّة فكّي حزامك لتصعد رائحة النار إلى ما تبقّى من جسدك المعمّد بالصّلوات بالدّعوات الموقوتة هنا خلّي الوشم.. يتحلل من الأدرع والسّيقان من الجبهة والخدّين خلّي الوشم يتحلّل.. يصير شجرة يانعة الخضرة من النّهدين إلى السّرة |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
تتجلّى الأنثى في هذه القصيدة حالّة ضفائرها، فهي تحتوي الأشياء وتمتزج بالطبيعة، وهي أيضا تلك ال**** التي تسير إلى حبيبها من دون وشي أو حليّ، حاملة بين جنبيها انفعالاتها البريئة ولا شيء غيرها.لى الرغم من وعي أنثى القصيدة بمرارة واقعها وصعوبة إثبات شخصها ووجودها وسطه، استطاعت أن تكون الأقوى لا عن طريق الفظاظة والخشونة، سلاح الآخر ضدّها بل بما لديها من قهر وضعف، ذلك الكامن الذي سيتحوّل لحظة ارتطامه بأوّل شرارة حريقاً يلتهم العصيّ المتوعّدة المهدّدة.من ناحية أخرى نجد الشاعرة تسعى مجتهدة إلى كسر السّلطة الأبويّة التي تجاوزتها المبدعات في بعض الأوطان المتفهّمة لحقوق المرأة ولم تزل قضيّة تشغل نصوص الكثيرات في أوطان أخرى تعاني المرأة داخلها من الغبن والقهر.ن هذه الأنثى حتّى وهي تصارع العصيّ والأغلال تدرك أنّها الأصل وهي المتميّزة عن الرجل لأنّها تساهم في وجوده من خلال الحمل والولادة وهي من أجمل الهبات الإلهية التي تميّز المرأة وترفع من شأنها في المجتمعات والشاعرة في هذا الديوان تؤكّد ذلك عندما تقول: “لا ذكر لا أنثى/ لا نطف بدون رغوة دمي/ وحرارة أرحام/ أفرش وهج جمرها عند كلّ العتبات”.
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
,;,وكنا مع الدكتورة والشاعره زنب الاعوج وبعض من دواوينها
بتمنى تعرفتو معي عليها ;) وراح يكون موضوع مفتوح لكل اللي بيحب يحط شي مقتطف ^_^ |
| الساعة الآن 07:42 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
