حجابي عفافي
 

انت جوهرة ثمينة...........................


يا بنتَ الكرام تمهَّلي


ما لي أراك بفتنة وتَجَمُّل


النظرةُ الأولى بحقٍّ ترجمتْ


وصفًّا يندّدُ بالسفور المُخجلِ


هذي العباءةُ من حريرٍ ناعمٍ


أضفتْ على الكتفين بعض ترهّلِ


كذبٌ وزورٌ أن تُسمى عباءة


والجسمُ للرائينَ يبدو وينجلِ


وغطاءُ رأسك فاتنٌ ومزركشٌ


ينسابُ فوق الشعرِ دون تسدُّلِ


هذا الجمالُ بضاعةٌ معروضةٌ


ومآلُها نحو الكسادِ المُذهلِ


إن الشباب وإن تفاوت طيشهُمْ


يتريَّثون لزوجة المستقبلِ


والأكثرونَ يحددون صفاتِها


ديناً وأخلاقاً وصدْق تبتُّلِ


صوني عفافَك بالحجابِ حقيقة


واستغفري عما مضى وتوسّلِ


ولباسُ تقوى الله أغلى ثمناً


من كلّ أنواع الجواهر والحُلي


قالوا التاخر والتخلف فى الحجاب


قالوا الرشاقة والتطور فى غياب


نادوا بتحرير الفتاة والفوا فيه الكتاب


رسموا طريقا ً للتبرج لا يضيعه الشباب


يا اختنا هذا نباح الحافظين من الذئاب


يا اختنا صبرا تذوب ببحره كل الصعاب


يا اختنا انت ِالعفيفة والمصونة بالحجاب


فليقولوا ما يقولوا فليس هناك شيء يحفظ للمرأة كرامتها وعرضها وعزتها مثل :

الحجاب
السلام عليكم

فرض الله الحجاب لحكم وأسرار عظيمة، وفضائل محمودة، وغايات ومصالح كبيرة، منها :

أولا : حفظ العرض : الحجاب حراسة شرعية لحفظ الأعراض، ودفع أسباب الريبة والفتنة والفساد .

ثانيا: طهارة القلوب : الحجاب داعية إلى طهارة قلوب المؤمنين والمؤمنات، وعمارتها بالتقوى، وتعظيم الحرمات . وصدق الله - سبحانه - { ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن }.

ثالثا : مكارم الأخلاق : الحجاب داعية إلى توفير مكارم الأخلاق من العفة والاحتشام والحياء والغيرة، والحجب لمساويها من التلوث بالشائنات كالتبذل والتهتك والسفاله والفساد .

رابعا : علامة على العفيفات : الحجاب علامة شرعية على الحرائر العفيفات في عفتهن وشرفهن، وبعدهن عن دنس الريبة والشك : { ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين }، وصلاح الظاهر دليل على صلاح الباطن، وإن العفاف تاج المرأة، وما رفرفت العفة على دار إلا أكسبتها الهناء . ومما يستطرف ذكره هنا، أن النميري لما أنشد عند الحجاج قوله :


يخمرن أطراف البنان من التقى ---- يخرجن جنح الليل معتجرات

قال الحجاج : وهكذا المرأة الحرة المسلمة .


خامسا : قطع الأطماع والخواطر الشيطانية : الحجاب وقاية اجتماعية من الأذى، وأمراض قلوب الرجال والنساء، فيقطع الأطماع الفاجرة، ويكف الأعين الخائنة، ويدفع أذى الرجل في عرضه، وأذى المرأة في عرضها ومحارمها، ووقاية من رمي المحصنات بالفواحش، وإدباب قالة السوء، ودنس الريبة والشك، وغيرها من الخطرات الشيطانية . ولبعضهم : حور حرائر ما هممن بريبة كظباء مكة صيدهن حرام.

سادسا : حفظ الحياء : وهو مأخوذ من الحياة، فلا حياة بدونه، وهو خلق يودعه الله في النفوس التي أراد - سبحانه - تكريمها، فيبعث على الفضائل، ويدفع في وجوه الرذائل، وهو من خصائص الإنسان، وخصال الفطرة، وخلق الإسلام، والحياء شعبة من شعب الإيمان، وهو من محمود خصال العرب التي أقرها الإٍسلام ودعا إليها، قال عنتره العبسي : وأغض طرفي إن بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها فآل مفعول الحياء إلى التحلي بالفضائل، وإلى سياج رادع، يصد النفس ويزجرها عن تطورها في الرذائل . وما الحجاب إلا وسيلة فعالة لحفظ الحياء، وخلع الحجاب خلع للحياء.

سابعا : الحجاب يمنع نفوذ التبرج والسفور والاختلاط إلى مجتمعات أهل الإسلام.

ثامنا : الحجاب حصانة ضد الزنا والإباحية، فلا تكون المرأة إناءً لكل والغ.

تاسعا : المرأة عورة، والحجاب ساتر لها، وهذا من التقوى، قال الله تعالى : { يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير } (الأعراف / 26). قال عبدالرحمن بن أسلم - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية : يتقي الله فيواري عورته فذاك لباس التقوى . وفي الدعاء المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي ) رواه أبو داود وغيره.
فاللهم استر عوارتنا وعورات نساء المؤمنين، آمين


ايضا وقد قرائة في منشور


وهو ان الحجاب الشرعي يقي او يقلل باذن الله من ان تصاب المراءه بمرض سرطان الاغشيه اللنفاويه على ما اظن
والسبب كما قراءت ان المراءه اكثر اصابه به
هذا ما قرائته وان كنت على خطاء فافيدوني

رد: حجابي عفافي
 

رد: حجابي عفافي
 

إللهم أمين نورتي متصفحي يا عسل