|
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] أنا المجْنونة ضقْتِ يا هذه الأوْطان وضقْت نكدا يا أمّة خيطت خرائطها من نسْج العنْكبوت يا أمّة أوْسع ما فيها القبْر وأضْمنُ ما فيها القهْر وأضْيق ما فيها الحلْمُ |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
أنا كتييير بحبها لهالشاعرة
و زوجها واسيني الأعرج كمان شاعر و روائي رااائع يسلم دياتك حبيبتي كوايت |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
أنْت أيّها النّجْم الهارب اخْـتبئْ حيــْث تـشاء الصُّـدْفة
سَماؤك مفْقوءة العيُون وترْبتك لمْ تعدْ حُبلى لا بما يشتَهي القلْب ولا بــِمـَــا يَهْوَى الخَاطِرُ |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
هنا الجرار الموعودة بتخزين دمي
تتناسل في الظل في عرض ليل يجمع اشباح ألوانة ويختفي يغازل طواحين الهواء ويسدل صدى الصمت على الغيم المحترق في سوق النخاسة ما زلت أشتهي صوتا موغلا في الحنين وأروض أرواحي على محاذاة النار هل لي أن أخطف حفنة ابتهالات أخبئ فيها اخر فسيلة من نخيلي قبل أن يسرق قلب شهريار |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
السيرة العلمية والأدبية المختصرة
للدكتورة زينب الأعوج المولد والعائلة شاعرة وأكاديمية جزائرية ولدت بمدينة تلمسان 28\7\1954 الشهادات: -1979 ليسانس أدب عربي. جامعة وهران. - 1984 ماجستير في الأدب العربي الحديث، جامعة دمشق. - 1989 دكتو ا ره دولة في الشعر المغاربي الحديث، جامعة دمشق. - 1996 شهادة الدراسات المعمقة بجامعة السوربون . - 1997 شهادة الأهلية العلمية للتدريس في الجامعات الفرنسية. التدريس الجامعي: 1986 أستاذة محاضرة بجامعة الجزائر المركزية. 1995أستاذة زائرة بباريس الثامنة. 1999-1996 أستاذة مدرسة بباريس الثامنة. 2000-1999 دعوة من مركز الأبحاث البصرية والفكرية والترجمة Getty Center . ترجمة رواية "الشيطان في باريس" للكاتب الألماني: ليون فوشتفانجر المطارد من طرف الأجهزة السرية النازية. 2004 إلى اليوم، باحثة في المعهد الدولي للد ا رسات الإنسانية والاجتماعية IISMM-EHESS بباريس، ومشرفة على حلقة بحث حول كتابة المرأة في الوطن العربي والإسلامي |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
الأعمال الأدبية
الدواوين الشعرية يا أنت من منا يكره الشمس، 1979 أرفض أن يدجن الأطفال، 1981 نوارة لهبيلة )شعر شعبي جزائري مرفق بقرص مضغوط 2002 راقصة المعبد2002 رباعيات نوارة لهبيلة، 2010 مرثية لقارئ بغداد، 2010 الدراسات الأدبية - تطور مفهوم الثورة في الشعر الجزائري ، 1984 - السمات الواقعية للتجربة الشعرية الجزائرية، 1986 - الدلالة الاجتماعية للشعر المغاربي في السبعينات،1990 يتبع .... |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
يعطيكي العافية كوايت متابعين معك |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
يعافيكي يارب سحووبه
منورتيني دائماا وتسعدني متابعتك |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
تابع للدراسات الادبية :
Anthologie de la littérature africaine, Espace libre 1996 مرايا الهامش أنطولوجيا الشعر الجزائري، 2007 Anthologie féminine, d’un poème l’autre, Espace libre 2010 ترجمات من اللغة العربية إلى الفرنسية: - القصة القصيرة النسائية في حوض البحر الأبيض المتوسط،1995 - حارسة الظلال رواية للكاتب واسيني الأعرج 1996 - مرايا الضرير رواية، للكاتب واسيني الأعرج 1998 - الشيطان في باريس، " ليون فوتش فانجر"، من الفرنسية إلى العربية(، 1999 - كلمة الصحراء شعرللكاتبة الإكواتورية "روسيو باربا دو ا رن" من الاسبانية إلى العربية 2011 الجوائز والتكريمات : 1976 الجائزة الأولى في الشعر، مسابقة و ا زرة الثقافة والتعليم العالي. 1989جائزة رئيس الجمهورية، التقديرية للآداب. 1992جائزة الشعر العالمي الجديد، ساليرنو/ إيطاليا 2010 الجائزة التكريمة/ الدرع الثقافي من و ا زرة الثقافة الج ا زئرية، على مجمل الإنتاج الشعري والأدبي. |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
كأن السماء/على اتساع ضيقها/تشدني إلى ما تعتق منمائها/وإلى ما تدلى من عطر الأنفاس/ وإلى ما علق بالرموش من بقايا احتجاج/تشدني/بمسامير من عرعار وغار/إلى صيحتها الخفية/حتى لا أجبر على حمل عيوني/وحتى لا أجبر على تفتيت قاماتي..
|
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
ديوان نوارة لهبيلة
ديوان نوّارة لِهْبيلة للشاعرة الجزائرية زينب الأعوج وهي التي سبق لها أن قدمت بالفصحى ديوانيها يا أنت من منا يكره الشمس و أرفض أن يُدجَّن الأطفال ثم توقفت عن النشر عقدين إلى أن جاءتب ديوانها الأول بالعامية الجزائرية ،نوّارة لَهْبيلة،.على غلاف هذا الديوان يتلامح الجواب عن ذلك السؤال بين التأثيرات العميقة الدامية لعقد التسعينيات في الجزائر، وبين الرغبة في الوصول إلى القارئ، وبين الرغبة المحمومة لملامسة الجرح الذي لا تتمكن اللغة النظامية والعرفية أن تصله في لحظة اشتعاله وعنفوانه. ما جاء بصدد قصيدة النخلة،من ديوان نوّارة لَهْبيلة التي أبكت الكثيرين في الجزائر وخارجها، بصفتها خير «نموذج على هذه القوة التي تبترها اللغة الرسمية وتوفرها بسخاء اللغة الشعبية.إنه الجدال العريق بين اللغة الرسمية - النظامية - العرفية وبين اللغة الشعبية، وهو الجدال الذي لم يخلُ من التسييس، وتبارت فيه القصائد المكتوبة بإحدى اللغتين في التعبير عن الجرح.. |
رد: عطب الروح ..زينب الاعوج ~!
لادي يا نوراة لكوان
بلادي بلادي لقلبك لزيني ولصدرك ضميني واحكيلي واش صار خطفوا منك ريحة لحبق النوار يا بلادي حاجيني على سبوع هايما فالويدان وعلى اللي خلى دم ولادك طوفان يا بلادي حاجيني على اللي خلا دموع بناتك حرقة نيران بلادي يا بلادي من سماك هجروا لطيار بلادي يا عزيزة علي شكون اللي قال راح تتيتم فيك ولاد وصبيان وتسكن لقبور كل ولية بلادي يا علية تقتلو فيك حضر ورحالة بدوية شرايين الدم ما شفعوا في شيخ لا مرا حامل ولا لد لابنية كانت هذه قصيده في ديوانها نوارة لهبيلة وصفها لما يجري من قتل وتدمير على ايدي الاصوليين |
| الساعة الآن 08:36 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
